王吟列传


王吟,字全安,秦人也。面宽体胖,颌有微须,始尝以皮影为生,娶娇妻张氏。张氏者,鲁地生人,天生丽质,廿二载饰《七江》而为天下知。当其初结秦晋,张氏有言:全安者,其才至优,其性至诚,其德至孝。1

是年初,京中以俳优代沫始,后有伶人耀扬、盛东、默、虎、震东、祖名俱因毒为府办,又有海波出于烟花之地,美美聚众涉赌,皆入囹圄,一时风声鹤唳。岁秋,白露,张氏外出,嘱全安言:秋草黄而无力,夏盛及衰,当以洁身自好,育林封山,譬如蝼蚁,储秋食以待冬,又似蛇鼠,入洞深以待春。全安道:吾已久不入鲍肆,汝可全心而去。
及夜,全安于梦中醒,天降微雨,烟茶已毕,念及半生恍然若梦。初求学于秦中,后周游列国,再以皮影为生三十载,浮名富贵,为欢几何?当知食色乃欢之本心,譬如水之源,树之根。又念己已至暮,当知其齿而将摇,其气而将虚,忽心生怆然。凡人欲,得之而无味,乐在索中。乡言:吃不及偷,偷不及嫖。遂和衣而出,至万国城。天下事,巧而遇,有子吕,发黄,着玄衣,脯肉外露,问曰:欢否?全安言价何,答曰:初百文,再三百,终夜八百。当知人性且贪既婪,否力为,全安思少时,终夜九遍,张氏酥而言呼九郎。少壮,如日之升,其气沛然,然气如坂上走丸,吾未见耄耋者有少时之气。尝有戏言:有花甲者见稳婆,曰:‘侍妾待孕,吾疑子属,不安,见问’,稳婆曰:‘譬如空箭猎鹰,鹰中矢而坠,奈何?’‘定有暗箭者’。
全安引子吕入万国城,其心惴惴。初日,安,心稍宽,互留暗语。二日,亦安,全安胆升,形言渐狂,三日,于城中覆地翻天,雅蠛蝶声震天。有百姓过,心中难平,入于府内告之。是时,全安两巡后,气血渐虚,汗如雨坠,已不久持,然子吕沟壑难平,翘臀以待,全安撑身上马。忽敲门声大作,府衙皆至,全安大惊,坠落马下,口中呼:吾命休矣!
衙收全安,子吕于监,告知天下。其妻张氏闻言,大怒:犬无改其屎志!然睽睽众目,只言其心也乱,寄法合正。私入于监探,见全安,问曰:“家有无?”答曰:“有”,又问:“要时给否?”答曰:“给”,再问:“姿势能合汝意否?”答曰:“能”,张氏惑而不解:“然汝何以至此?”,全安潸然泪下:“非家花否香,实野花灿而烂,譬如炉橐,遇风而鼓,非橐之罪,实风之罪也。”2
时舆哗然,有伶人思聪言:否弄权而潜,担业姻碎而嫖,傻兮,傻兮。3亦有伶人红雷道:母尝育我,勿碰烟花,软饭可吃,小蜜可养,其脑有疾深矣。4

十八摸

我对《十八摸》印象非常深刻,那时候我大概六七岁,记得是过完年后的一个下午,我们一群小屁孩在村口北头的一家门口玩耍,那时候成年人的娱乐极度匮乏除了麻将牌九就是看录像带,下午三四点钟左右,我们被一个成年人驱赶说:去去去,到别处玩去。他们一群人则躲到房间里,那时候我已经有性意识,我听到窗口飘来:就放那个《十八摸》。

《十八摸》就听名字也能咂摸点味道,金庸《鹿鼎记》里韦小宝时不时的要人给他唱一首《十八摸》,据搜狗百科上的介绍,原是客家人流传的小调,是描述爱抚的过程,后来随着民间艺人的演绎,有各种不同地方不同唱法的十八摸,我顺着不同线索,不同路径,大致找到了以下这些版本歌词,视频连接在最后,说不上准确,也未做过验证,只是觉得有趣,不过看郭德纲的演绎我觉得这哥们肯定有全版的收藏,从台湾到北京,从北京到河南,从河南到安徽,从安徽到东北等等不同版本。 继续阅读

承认智商的极限


里尔克在《秋日》里写到:谁此时孤独,就永远孤独。我想借用这句话:谁此时笨蛋,就永远笨蛋。

这么多年,我们学习,思考,经历都会使我们的智商发展,小时候觉得3+2-5*0是一个难题,现在觉得简单是因为我们的智商发展,所以我们觉得它还会发展,我们不止一次的听到说人的潜力无限,我们不愿意承认人的智商是有极限的,但是换个角度大家又很容易接受如:无论你怎么努力你百米赛跑的速度始终超不过博尔特,你又点点头觉得的确如此,有挣扎的辩解一下的可能会说黑人的生理和骨骼与我们亚裔人种不同,但还是忿忿的同意,文无第一武无第二不服可以跑跑看。但承认智商的极限为什么这么难:可能大家潜意识里谁也不想承认自己是一个笨蛋,我不知道是谁说过这样一句话:有时候你觉得你遥不可及的高点只是别人的起点。

我承认自己是一个笨蛋。

但世界也绝非是天才构建的,谨以此聊以自慰。