《菩萨本生鬘论》卷一里有“尸毗王救鸽命”一节，说老鹰追鸽子，鸽子被追的急死，藏到尸毗王胳肢窝里说：老大，救我。老鹰站到尸毗王面前说：我很饿，希望你做个人情将鸽子还给我。又安抚受惊吓的鸽子说：鸽子鸽子你别怪，你是餐桌上一到菜。尸毗王觉得很没面子：“不是我不给你”尸毗王说：“我发过誓，凡小弟来投必收，我要永远做好人。”老鹰看不是尸毗王对手想出一个悖论：你不让我吃鸽子，我就得饿死，你做不了好人；你让我吃鸽子，鸽子就得死，你也做不了好人，那现在的这个情况你看着办吧。

尸毗王笑了笑，你这在逻辑上属于虚假两难谬误，难不倒我，我还有第三种方法：你看这只鸽子胸白体胖，少说一斤，我在我自己身上割个斤把肉给你不是多大问题。老鹰说我不占你便宜：说好一斤就是一斤，尸毗王挥刀割肉，从屁股上割了块，一称，怪自己平时太疏于操练，不够份；在大腿上又割了一块，还是不够，这称肯定有问题；在腰间盘又割了一刀，真是奇了怪了，为什么一直不够，我还不信邪了，于是尸毗王东西南北，上下左右对自己痛下了几百手，老鹰化为天帝大呼：老大哎，你真是好人哦。

你看，那些宣称“狗是人类好朋友”的人，也应该拿出“为了防止狗被食”“割自己肉”的勇气来，而不仅仅只是喊喊：“狗是人类好朋友”的口号。

“狗是人类的好朋友”这句话本身就是错误的，“人类”这个词的属性包括全部的人，只要存在一个反例，这句话就至少是值得商榷，而不是信誓旦旦，至少在我看来那些吃狗肉和被狗伤害过的人不会认同这句话，所以说“狗是人类的好朋友”是错误的，只是你们的一厢情愿，但据此像打着真理，像作为法律来讨伐和审判那些“吃狗肉”的人就是傻逼。

有些人总喜欢拟人化动物，这可能和从小受到的教育有关譬如：将蜜蜂比作“辛勤的园丁”，蝴蝶比作“飞舞的小天使”，燕子比作“春天的信使”以及将啄木鸟比作“树木的医生”。这最多算作语文教育的拟人这种修辞文法来看待，而真把动物接受为修辞文法所描述的，绝对是心智还未成熟。

人类饲养驯化动物，仅仅是利用动物所具有的某种功能，譬如用牛耕地，用驴拉磨，用马运输，以及用狗看门等等，动物之于人更多是作为一个人的财产来看待，物尽其用，宰而烹之作为人处理自己的财产并没有什么不妥。现代人裹在钢筋水泥里，人类的分工细化，以为看到的肉仅仅是一小块红白相间，肥瘦适宜的脂肪或蛋白质，但看不见并不等于没有屠宰场。网上看到一则“活拔羽绒”的视频，有人立即在底下评论叫嚣：要抵制羽绒制品。这真是很奇怪的事情，仿佛那些制品在你看不见的情况下被加工你就可以心安理得似的，你的皮带，皮鞋，你的化妆品，皮草都是这么来的，有人说：要人道，譬如将那些动物杀死之后再拔毛就可以接受，但活拔就不能接受，按照“狗是人类好朋友”观点，你的“好朋友”肯定不这么想：你拔就拔吧，别杀了我再拔，至少还活着。

有一种心理效应叫“影子效应”，最适合的例子是爱屋及乌，但爱这个屋和乌应该有两个前提：这个屋和乌是你自己的或者你悄磨叽的爱着别人的屋和乌，你总不能因为爱或者打着爱的名义就将别人的屋和乌据为己有或者干涉别人处置自己的屋和乌吧。哎呀，这段说的像是绕口令，意思是你爱你的狗，没有意见，你悄磨叽的爱别人的狗也没有意见，但你不能在别人处置自己或者购买后的狗跑去说“狗狗是人类的好朋友”“你们怎么能吃自己的朋友”。永远记得：没有人可以对别人的所有物指手画脚，请尊重别人处置所有物的义务和捍卫自己所有物的权利。然后又有些心智不清楚的过来狡辩：那些狗来源非法。一、你得有证据；二、你有举报但没有执法权。

弗洛伊德有一个观点，大概意思是：文明的进程掩盖了人类的本能。但并不是说在文明里：物竞天择就不存在，不要欺骗自己了，如果人类未来也沦为狗的命运，其实也根本无解，这大概就是刘慈欣《三体》小说里的：黑暗森林法则。

所有的掩饰、修辞和偷换概念都无法掩盖这种残酷的真相。

在微博上发了条“只要狗肉来源合法，吃个狗肉关你屁事。吃狗肉和猪肉本质上没区别，傻逼爱狗人士叫唤个毛，支持玉林狗肉节，使劲吃。”，本来只是看到了条关于吃狗肉的新闻，联想起来无数次看到一大批爱狗人士的行径，所以发了条微博，也只是发发牢骚，一直以来我对吃不吃狗肉无所谓，如果哪天在餐桌上遇到了，我也从来不排斥。我记得2012年的夏天，在户外的烧烤摊旁，有一老哥们烧狗肉火锅一绝，足料大葱，足料花椒大料，说是夏天吃狗肉上火，那天雪花的勇闯天涯啤酒伴着狗肉火锅，烧的心情激荡，老哥们坐下来陪我喝了一盅，据说老哥因为常年杀狗，浑身散发出一股由内而外的杀气，任何狗，甭管你是拉布拉多还是中华田园犬见到他一百米开外就躲得远远的。

没料想微博一下子涌来十几条陌生评论，这对于我那几百年不见一条评论的微博实在是个意外，然后我仔细看了看评论，实在是为这些评论者的智商堪忧，蠢不可怕，可怕的是毫无逻辑的蠢。汇总如下

1.能说出这样的话一看就是个好（畜）人（生）
2.不反对吃狗肉  只是深深的鄙视这些人～就像刚才看到一个人图片觉得他真漂亮啊，看了他的朋友圈后就改变了想法，很奇怪什么时候不吃狗肉就是狗奴狗粉无独立思想了，吃狗肉都自我标榜有自由主义意志了！奇怪的优越感。
3.不是来源合法不合法，狗是和人类最亲密接触的动物，人和狗是有感情的，是朋友，不能想想连朋友都会吃而且举报节日专门吃。假如有一天吃人也合法我相信你们这种人一定也会吃人的。
4.流浪狗在有爱心的人眼里就相当于走失的孩子 不要说哎呀不好好看着活该 每年走失儿童数量多少 你家有小孩吧 你家小孩走丢被把眼睛挖出来 然后打死 没所谓啊 是这样吗！！
5.呵呵，对，你喜欢吃。但我们不吃，我知道人类是食物链的顶端，若有一天狗狗无节制繁殖生态系统会乱。但是你若通过正规渠道买狗肉我没意见，而玉林狗肉节的狗哪来的？偷狗贼偷的？流浪狗？随便一个地摊都狗肉泛滥成灾。吃我不抵抗，但要有限度。你不知道中华田园犬经过年年这么折腾已经大幅度剪少了吗

回击如下：

1.如果通过说一句话就能判断人的性质，还“一看”这么显而易见的判断，你咋不去干侦探。另外多读点书，畜牲是这样写的
2.真不知道你到底想表达什么，一句话前前后后读了好几遍愣是没明白你具体想表达的观点，不反对吃狗肉，又深深鄙视这些人，你看个朋友圈就改变了想法，你的想法也真是朝三暮四啊。
3.“狗是人类最亲密接触的动物，是朋友”这种人最他妈傻逼，狗是人类最亲密接触的动物，你让猪怎么看，也不知道是不是小时候被那些狗救了孩子的奇闻逸闻洗了脑，你怎么不说，狗还动不动咬人，狂犬疫苗就是防狗咬的。“吃狗”与“吃人”也真不知道这屎脑子是怎么联想起来的。
4.狗是孩子，狗他妈还是你亲爹。也没见你披麻戴孝的给狗发丧嘛。
5.玉林狗肉节的狗如果来源非法也是监管部门不作为和吃狗肉本身没关系，而且我已经加了前提“来源合法”，另外一个物种的减少或灭绝有各种各样的因素，也没听说金毛灭绝了嘛，恐龙还灭绝了呢，换句话说，如果中华田园犬口感优良，价格上升，必然会催生一大批饲养该类种属的行为。

玉娇龙：

你好，昨晚你给我打电话时我想起了宋江，宋江扛着“替天行道”大旗时和方腊跟北宋政府干的热火朝天，后来宋江被招安，掉过头来打方腊又打的格外卖力。一个人一旦被改造，一旦被“顺势而为”后，总是急忙和以前的自己划清界限，好像自以为做了好人后，以前摸狗偷鸡，偷窥小姑娘洗澡的种种所为就真的不是自己做的似的。

二十三岁春天的一个黄昏，你坐在我家门口，有一个拎着鸟笼算命的先生，你玩心四起，要算一命。先生说：“黄鹂衔牌，包拯加款”意思是先生要将鸟笼里的一只黄鹂放出来，然后让黄鹂从自己手中的一副牌里啄一张牌，在啄之前，先生给你看了全部的牌面，其他各种人物图案的牌均有几张，唯黑面包拯的图案仅一张，先生提前说假如鸟啄到了包拯，即好运，大吉，你得加钱。你不知是诈，结果黄鹂好像鬼使神差的吃了摇头丸，一连三次都叼到了包拯，先生假装大惊，接着恭喜你，说你将来子嗣必成大器，如若为男，必将是如包拯般的大官、清官，如此云云。你一激动，多付了十块大洋，当时的物价猪肉才六块钱一斤。

我猜在随后的几天里，你肯定不止一次的幻想过未来，特别是关于未来的婚姻和子嗣，然而造化弄人，你的婚姻之路走的极为坎坷。

我最近常在想“子宫彩票”的事，在我看来，你极为聪明，口才伶俐，如果环境配合，你大可以做个类似李咏样的主持人，一粒种子内核固然重要，但在生长的过程中，阳光雨露，也起着甚至比内核本身更重要的作用。作为家中长子，你生长的环境极为残酷，残酷到因为参加数学竞赛要交五块钱，而五块钱在当时的家庭，似乎是不可承受的重量，母亲为了迫使你放弃，不问青红皂白的给你一顿马鞭。人在成长过程中的贫穷是刻到骨子里的，所以你对肉和米饭有着超乎寻常的执着，即使是喝过斤半白酒，你也依然能扛两蓝边大碗的米饭。

贫穷带来身体上的伤害还在其次，贫穷最大的危害往往是精神上的。看起来你的不幸似乎是“命中注定”。

你二十三岁时已经长到快一米八的个头，身形修长，留辫头，俨然一副艺术家的范儿。男人在二十三十之间，因为激素旺盛，因为无所顾忌，大可以不顾一切的去猛追小姑娘，这时当然是成功率最高的时候，而老家话说：“三十岁以后，过了撇”，因为贫穷，你瞻前顾后，有弟妹，有老房子翻新，有对给另一半优渥生活的期许，而能力有限，于是你觉得要等一等，转眼“三十就快来”。一种循环：要有能力，要超越环境，要给另一半优越生活，普通人的能力要在三十后，而要想有好的对象，要结婚，你必须要在三十之前拥有这些要很长时间积累的环境。

二十九岁那年，你被迫去到江西的一个深山老林，那老林下盛产女孩，像女儿国，中国传统里的“养儿防老”，那边常常向外招亲。你去相亲的第二家，也就是你后来的岳父比你大不了几岁，长的像烟熏过矮半截的木桩，脸上老肉横生，抬头纹泛滥，一眼看中了你。据说他因为身材矮小，加上从小体弱多病，眼睛里觉得全世界都欠他个千儿八百似的，但因为男的在那边属稀有物种，所以即便长的丑，结婚特早，老婆也不错，结果悲剧的是：第一胎：女儿；咣叽第二胎：还是女儿：不服，再第三胎，又是女儿，眼看着再这么生下去没个尽头，抚养成本太高，打碎牙和血咽下去这个悲伤的事实再动起将来招亲的心思。我想他第一眼看上你的原因是因为你的身高。

于是你娶了一个比你小十二岁的姑娘，准确的说是你嫁了一个比你小十二岁的姑娘。

老牛啃嫩草当然不错，事实上“啃”当然是极好的，问题是：你不能随便啃，你们要在一起生活。于是你只能入赘，一开始你有ABCD四个计划要将小姑娘拐回来，为自己正名。

A计划：等老丈人死。事实上老丈人比你只大个七八岁，除非天灾人祸，这个很难。
B计划：和小姑娘处感情，等感情上升到一定程度，拐回来。后来证明也不可行，一个“唯父意志论”的姑娘说嫁给你就嫁给你，怎么可能不再次被“唯父意志论”所洗脑，要谨防被你“拐跑”。
C计划：独处，即带姑娘在外打工，然后断绝姑娘经济来源，再生个拖油瓶，三年四年的，是个人的意志都会被磨耗殆尽。结果老丈人不同意，绑在身边打工，就差没圆房的时候过来巡视了。
D计划：依然是先生个拖油瓶，然后悄磨叽的带着孩子跑，做母亲的怎么能眼睁睁的看着孩子没人管问。结果是从没机会下手。

于是你在憋闷中过了两年，每天上完班后买菜做饭，伺候一家老小，工资到手上交，身上穷的叮当响，抽烟喝酒摸牌九的钱都要伸手，有一天，老丈人在洗脚，洗完后喊你说：“玉娇龙，将我那双人字拖拿来”，你终于在沉默中爆了发。

可爆发又能怎么样呢？一个人一旦习惯了一个环境，就会接二连三的削去身体的各处锋芒，去融入，去适应。在吵的不可开交的几天后，你老婆告诉你怀孕了：老牛青草地，行车但迟迟。干柴烈火处，尽是白骨人。于是你头皮发麻的又继续着以前的生活。

三十多周后，你的孩子出生，是个女儿，关于你的包拯梦，破灭了。

破灭后的人生如流水，日子叠着日子，你像个窝囊废的又过了三四年，问题叠着问题，在这些问题后面所有人类本性通通暴露无遗，你防着我，我防着你。一天，你说要拿点钱，因为妹妹结婚，丈人说最多只能给一千，你说起码一千五，丈人再次摆起家长式的权威，给你穿小鞋，于是一切开始烟消云散：你指着丈人的鼻子大骂一通，摔桌子踢板凳，说他妈不过了，紧接着连夜打包回家。

一夜一天后的夜里，你夜过万山，在垃圾焚烧厂边的山头，感觉人生渺茫，彼时明月当空，万籁俱寂，垃圾堆积池里散发出阵阵恶臭，你大吼一声，没有回音，你壮着胆像个神经病似的唱起了“大河向东流”，东摇西晃走了十五公里路。于是这些年所有累积起来的问题一溃千里。

然后是标准程序，离婚，找律师，争孩子抚养权，结果这些年所有的工资和老婆孩子一个也没能留住，你成了比以前更惨的赤溜溜的光棍。

你郁愤难泄，接二连三的上老丈人门上算账，做好了拼命的姿态。

第一次去，没人。
第二次去，还是没人。
第三次去，依然没人。你抄手在他们家墙上写下打油诗两句：“稻乃杂种鸡无力，马勒戈壁绝户尸。”

我问什么意思，你说稻是禾，鸡谐音几，合起来是秃，马户为驴，意思是秃驴。
我说太隐晦，他们不一定知道。

在第七次还是第八次夜里，你悄然摸到他们家门，那天事有凑巧，他们刚从外回来，你老丈人肩挑行李，手搭扁担，你一个闪身进门，老丈人大惊，撂下行李，横抓扁担，你不防，本来按照你的预测弄你老丈人易如反掌根本用不着带武器，现在他手里有了扁担，立时你变被动了，你大吼一声，气势上绝不能输下去，一边四下张望，虽是夜里，依然让你看见了放在门后的大笤帚，你三步跨去，拽住笤帚竹柄，你老婆（准确的说前妻）大叫：出人命了！一边奔到门边，想开侧门。你像是吸了大麻般兴奋，踏破铁鞋，今天就要结果了你，一出这么多年的恶气。说时迟那时快，你高举扫帚朝你老丈人面门拍去，老丈人用扁担一抵，气势上顿时矮了半截，你看他后退几步又栽了一个趔趄，大踏步上前，杀心顿起。

后来你说，人在杀人的瞬间其实是极为冷静的，仿佛刀锋划破空气的回响。

你终于还是一无所有的离开了那里。

我以为经此一役你能看透婚姻的本质，结果你倒戈相向，五年后的昨晚，喝了点酒，给我打电话，开始以过来人的口吻劝慰我：将人生比喻在铁轨上行驶的火车，说我正在慢慢偏离轨道，如不及时相亲，悔之晚矣。

我知道你终于还是向这个操蛋的世界投了降，你说你现在又开始了相亲，遇到一个女人，水色很好，肤白体美，然而对方一相亲就要求你要给她投资，你说他妈的，那点钱老子又不是没有，就他妈看不惯一见面就谈钱，你连骂了几个妈的，话锋一转：对吧，你还是要经常去相亲，万一遇到合适了呢？

我仿佛看到了夜色里，天魁星及时雨宋江手握押衣刀缓缓朝我砍来。