作为一个从小饱受马克思理论和毛概熏陶的贵国青年，对于冥想一开始我是不信的。对于那些从瑜伽、坐禅等等形式里面获得某种神秘力量，我的观点一向是：这个傻逼自己被自己或者被他人欺骗了，这就像心理学上的“安慰剂效应”，告诉你吃的是灵丹妙药，好像“任督二脉”就忽然被打开了一般，而且事实上也真的有作用。

后来我逐渐改变观点的时间以及事件节点大概能想起来的有如下几件事：
1 有一天我忽然发现，歌手刘德华居然信佛教
2 清明祭祖也许只是人们寄托哀思的一种形式
3 李叔同，即弘一法师，诗书画乐，戏剧篆刻无一不大成的绝顶聪明人也信了佛教
4 海子 在自己自杀前觉得自己开了“小周天”

你看在无数自己欣赏的前辈大哲身上，我们找到了认同，于是重新更新了一遍自己的看法：人活一世，总得有些形而上的追求。在这之后我对于人们的宗教信仰有了新的认识，虽然自己依然是不信，但绝对不会在一个信耶稣的教徒家里说什么你这是封建迷信，在穆斯林开的饭馆里说你这一生不能饮酒该多痛苦啊的傻逼言论。

在一个月黑风高的夜里，我看了部叫《乔布斯》的电影，虽然我从不是果粉，但看到一个牛逼的企业家居然也信了佛教，我虽然还不清楚，佛教，禅宗，藏传佛教等等到底有什么区别，但是我觉得我可以去了解一下。然后我看了《金刚经》，主要是这本经书文字不多，但是一如既往的，对佛教术语的陌生，看不懂。又在一个偶然的情况下，我看了本南怀瑾的《金刚经说什么》，虽然我后来也认为南怀瑾是个傻逼，但当时对于像是小说一样的对《金刚经》的阐释还是看得饶有兴致，虽然还是看不懂，但也绝不会像后来的王朔那样用来做“人生指导”，还没到那一步。不知道是乔布斯还是乔布斯的传记记者推荐的一本叫铃木俊隆的《禅者的初心》，这书名字挺好，我就看了开头，知道了一个词，也就是我们看《西游记》里如来那样的坐法叫“跌迦而坐”，其它也忘的差不多了。后来我认为，一个人从小没经过宗教的培训，长大后能认得几个字，人生再如果没受到什么重大挫折，基本上是不大可能有宗教信仰的。

上面大概能算得上是我自己寻求的“超我”经历，不记得谁说过说人生就是一个巨大的量子系统，总有一天它们会再相遇，乔布斯在斯坦福上的演讲也说过同样意思的话，说一开始你学了些没有用的东西，但不知道哪一天它们会发挥作用，刚去世的科恩老爷子有一句歌词说“你走你的路，我也走你的路”，在今年我开始了冥想，并大体上算形成了一个习惯，即每天都能至少花二十分钟到半个小时坐在那里一动不动，只关注自己的呼吸。

有一个词叫“元认知”，解释起来就叫认知的认知，或者叫你意识到你的认知，这就好比我们开始学几何时没有任何推导过程的公理，学汉字的“横撇竖捺折”，英语的字母、音标表等。有什么用？不知道你有没有这样的经历即：你无数次与别人争吵情绪失控的时候会不会有那么一两个瞬间，你意识到你情绪失控了？虽然当时刹不住车还是会大吵大闹，但有那么一两个瞬间你有了“我意识到我情绪失控了”的认识，这个认识就是元认知，而冥想有很大的功能就是能增强你这个元认知的能力，让你能更好的控制你的情绪。注意，这只是其中的一个功能而已。我的冥想的方法很简单，而且经过长达半年的实践，我觉得也没有必要太复杂。

1 静坐（无论何种姿势）
2 闭眼 （有些人说睁着眼也行，但我暂时还不行，闭着眼的效果更好）
3 专注自己的呼吸 （这样说可能不好理解，我看了很多种方法，但总体上的意思就是什么都不想，就盯着自己的一呼一吸，有的方法是说要数数，我觉得没必要，在这一开始的过程中，你肯定会走神，没关系，当你意识到走神的时候再重新回来即可）
按照我的经验，基本上一开始设定个十五分钟左右坚持个十天半个月左右，就能有很明显的效果，然后逐渐增加时间，我现在一般是三十五到四十分钟的时间。
说下效果吧:
1 即便是冬天，你按照这个方法坐四十分钟左右，额头能冒汗
2 感冒鼻塞之类的，按照这个方法很快就能呼吸通畅
3 情绪控制越来越好，基本上在动怒的时候就好像电脑的弹出窗口一样上书：你开始要发脾气了
4 做事情的专注力越来越强，以前坐在那里看书基本上是三十分钟就必须要刷刷微博，现在随便能提升到一个小时

对于这种最早起始于佛教的修行方法，现在心理学已经有了个很好的解释，有兴趣的可以去维基百科英文词条下搜meditation