知识和技能

我意识到原来这是两个不同的概念,比如我知道鸟类飞翔的原理,我知道空气动力学,但是我不会飞。人类也似乎有一种能力即:即使我不知道这个知识,但是我会这个技能,比如语言。我们学习说话的时候,能和父母交流的时候,根本是不知道所谓的语法规则,不知道什么动宾结构、主谓结构,但是我们会说话这个技能,能交流。比如驾驶技能,在学会开车之前和之后,我们不知道发动机、变速箱的原理,不知道离合器的原理,不知道动力系统组成知识结构,但是我们能驾驶汽车。所以我似乎意识到,人到中年的我似乎还有救。

高中之后,我似乎陷入了一种糟糕的循环,即追求知识的陷阱中去。更多的时候,最后不得不承认,天赋有限,屡屡中断。很多时候,其实是在学习技能,结果掉到学习知识的汪洋大海中去了。比如我曾经学习Linux,按照技能的学习路径应该是熟悉每个命令、配置服务,将每个命令、服务配置的技能练习得滚瓜烂熟,然后走运维的路子,这是符合我智商的路子。但是偏不,在看了Linus的传记《just for fun》以及一些自由软件、黑客精神的感召,觉得那风光无限,跑去读Linux的源代码,跑去啃赵炯老师的《Linux内核完全剖析》,看了个开头,原来有汇编知识,然后扭头跑去啃王爽的《汇编语言》、罗云彬的《琢石成器: Windows环境下32位汇编语言程序设计》,然后从开始到放弃,高估能力,虚耗半生。钱也没挣到,知识也半途而废,更谈不上精进技能。

要分清楚你需要的是知识还是技能。知识大而广,技能小而精。另外学习知识和学习技能是不一样的,虽然我还不能做一个完整的总结,但是以现有的经验来看,我试图做一点小总结。

知识无上限,技能有上限,知识不可测量,技能可测量、可观察,相对而言,技能兼容性强,而知识的兼容性差。具体就不举例了,自己体会。

而按照这个厘清的概念,我想按照上天赋予我的这个脑子,我该朝技能路上走一走了。而技能的训练是有基本规则的,比如学习游泳,首先需要进行基本功训练,包括呼吸,漂浮,上肢动作,下肢动作。其他技能也一样,都要遵循从基本功到简单动作再到高级动作这样一个顺序来进行。最重要的是不要抱着一本《游泳原理》去看,那样对于我这样的脑子来说屁用也没有,说不定看多了以后,还自以为感觉不错,高人一筹,制造出虚假的存在感。

牛津通识读本《性存在》

友情提醒

个人阅读笔记、摘抄、随想,零散不成体系,超长、慎读

20200731-20200809

导读

对于这个话题的兴趣度极高,看到通识读本中有关于这个话题就提前挑出来读了。从有性意识开始,一晃半生过去了,虽然兴趣度极高,但也从没有真正深入了解过。一方面在东亚国家似乎对性这个话题都讳莫如深,另一方面也的确没有好的通俗读物,念书的时候从粗糙的生物课本画面想象结构,后来就奔着《金瓶梅》《肉蒲团》《灯草和尚》以及成人电影的感官刺激去了。

年岁渐长,阙值渐高,这些感官刺激渐渐偃旗息鼓,反倒真真正正想仔细了解了解性,这个几乎所有人都避不开的话题。以前读弗洛伊德,觉得牛逼,后来又对他的泛性论产生了怀疑,后来读魏宁格《性与性格》又似乎找错了方向,这大天才是奔着身后名去的,对咱这种普通读者实在不友好。

可是似乎还是失望了,这本通识读本《性存在》我粗略看了下梗概,似乎与我想要了解的知识介绍甚少,是奔着性文化方向去的,好在在介绍的时候还顺带提了不少其它方面的书籍。所以准备对这本《性存在》只是通读,然后顺着它介绍的其它方面的书籍做一个梳理概括,以解半生困惑。
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扬州瘦马

商人低价买来瘦马,养肥后再高价卖出
明清时期,“养瘦马”成了一项暴利的投资,有一大批人专门从事此项职业。先出资把贫苦家庭中面貌姣好的女孩买回后调习,教她们歌舞、琴棋书画,长成后卖与富人作妾或入秦楼楚馆,以此从中牟利。因贫女多瘦弱,“瘦马”之名由此而来。初买童女时不过十几贯钱,待其出嫁时,可赚达千五百两。一般百姓见有利可图,竞相效法,蔚为风气,明代扬州盐商垄断全国的盐运业,腰缠万贯、富甲天下,故在当时全国,扬州“养瘦马”之风最盛。
挑选瘦马有着一套极为严格的鉴定程序,而其中最为客商看重的就是对于瘦马的小脚的评判。鉴定这“三寸金莲”也有着一套极详细的办法,并且人们还为此制定出了“瘦、小、尖、弯、香、软、正”等七条标准。

对,我想说的就是最近某柏的瓜。
工业化生产嫩模傍大款这事,古来有之,不必惊讶。
人性嘛,翻来覆去就那么点事。