我认识为数不多的博友Betty和勺子不止一次的提到冯唐，所以想谈一谈个人对冯唐作品的认识。

最早听说冯唐是我生活中的好友鹤立群，那时我弄了个域名和空间，想建立个博客，我们两个都是文学爱好者，所以当时我想邀请他和我一起弄个文学博客，准备给博客起名字，他给我推荐了一个名字，叫什么现在忘记了，我觉得挺逗，说可以，他坦白说是冯唐作品中的一句话提取的，后来这个博客没弄成，但是我们彼此时常交流文学，对于各自提到名字的作者都会暗地里瞅瞅，有了个印象，所以后来在网络上找到了些冯唐的作品。
准确的说我完整看过冯唐的作品有《万物生长》《猪和蝴蝶》《不二》，粗略扫过一眼的作品有《十八岁给我一个姑娘》《冯唐诗百首》以及冯唐公开发表在自己独立博客的大部分文字。
我读冯唐的第一印象是有趣，因为读王小波在前，我觉得和王小波的文字挺相似，但是比王小波的文字生猛，后来又看了王朔，觉得他妈的京城这一帮人都太能侃，用我们老家话说叫“油”，读他们的文字像是花个几块钱在德云社听相声。冯唐的杂文《猪和蝴蝶》满篇狂，再一看履历，妇科博士，麦肯锡合伙人，华润高管也的确有这个资本，关注冯唐博客，时常“今宵欢乐多”，窃以为大部分女生读冯唐并不是因为其文字，而是高富帅，但这都没有关系，如果一个人的文字的确好，就算说“我是上帝”，我也认为没什么不妥，所以我想就我读过的几本还原下本质谈谈文字。
1.冯唐的文字给我的印象是“矫饰”，“矫饰”的理解，他在《猪和蝴蝶》里说能准确说出和一帮哥们喝啤酒所坐的饭桌是什么材质，什么漆面，这在《不二》里也有相当的体现，在第一章有一段描写：“玄机的目光越过弘忍的身体，看弘忍身后半空中的麻雀和灰雀，它们犹豫不决，反复扭头，迅速展开麻灰或者青灰的尾羽，又迅速合上，仿佛定不下来是投入弘忍身后的寺院还是玄机身后开始返青的树林。麻雀和灰雀基本上不会迈腿走路，基本上都是两腿一起蹦跳，或许是动作太快，两次运动之间仿佛有漫长的间隔。它们之间没有明确的首领，在实际发生之前，无法预知，一群里的哪一只会带头飞起，也无法预知带头飞起的那只会飞向哪里。返青的杂树仿佛是要占据尽可能多的空间，枝叶横斜，浅伸暗长，不顾姿势地蔓开，躲开其他同类，但是在自己独自到达的角落里忽然发现已经重复了其他同类都服从的统一安排，每棵树都长出尽可能多的枝叶在尽可能多地收拾起傍晚慢慢移动、渐渐收敛的日光。”这段描写好不好，我先不评价，再给你们读一段同样的景物描写：“天上云起，层峦叠嶂中，有的遮着云影，有的浴着阳光，光与影，时刻变幻不定，景物凄清，不大一会儿，滑雪场上也一片凝阴。俯视窗下，篱笆上像胶冻似的结着一条条霜柱，上面的菊花已经枯萎。檐头落水管里，化雪的滴沥声响个不停。”
最大的区别是冯唐的文字能让人看出来是“刻意观察”“无意境”，如“麻灰或者青灰”“基本上都是两腿一起蹦跳”“发现已经重复了其他同类都服从的统一安排”，文字读起来韵律也不好，这个个人感觉是定语太多，而另一段那种浑然天成的像一幅画似的描写，如“有的遮着光影，有的浴着阳光”“菊花已经枯萎”“化雪的滴沥声”，这段文字是翻译的作品，我相信原文会更好。
2.关于佛，勺子在我博客里有一段评价“冯唐的确是到了看山不是山看水不是水的境地，但他却误以为看山还是山看水还是水，他的想法往往很磅礴，文字很恣意，看懂冯唐的确是需要一些佛学基础和人生阅历的，否则冯唐就是一名妇科医生，你会看到满纸激素，肏来肏去，其实黄是冯唐文字的表象。”
我读过的佛学著作有《心经》《金刚经》《六祖坛经》《法华经》，其中《法华经》读了大半，因为太长，没有耐心读完，最早是读了南怀瑾的《金刚经说什么》了解过佛学的一些基本知识，后来读冯友兰的《中国哲学简史》，然后仿佛明白了从哲学角度看佛学，自认为佛学只是一种宇宙观和中国的道家有很多相似的地方，但同大部分宗教一样，因为带有信仰，“超我”一类的精神现象，人生漫漫，苦难积重，人们需要它去依附，获得安宁，神要是和普通人一样，你会说：“他妈的和老子一样，凭什么我要依靠你”，但大部分的所谓神，基本上又是以人为模型去塑造，这是我个人对佛学及引申而出佛教的理解，不想争辩。
冯唐文字中的佛，我个人认为是屁也不是，这话说出来可能让人觉得我很狂，“你牛逼，你写写看，you can you up，no can no bb”，不否认，冯唐绝对是个聪明人，可能万中无一，但这和文字无关，我看不出来《不二》中的不二“菩提大鸡巴，心是红莲花。花开鸡巴大，花谢鸡巴塌。”究竟和佛或者退一步讲和哲学有他妈什么关系，这句偈语居然他妈的为了押韵而押韵，绝对只是写作的时候觉得这样写觉得爽，那就这么来的结果。一直以来我非常害怕的一件事情就是为了附会而附会，你有钱你说的就是对的，你是最高领导人，赵本山抱错大腿他就是抱错了大腿，冯唐对佛的理解我认为可能他到的地步就是不借助工具能看懂佛经表面意思的境界，然后学着做做居士的样子。冯唐写佛写性只是一个入口，他自己在《夜夜谈》节目中也说了，性是一个入口，和其他的入口一样，像李安拍同性恋，《低俗小说》多重叙事等等，并不能说性在中国一直比较隐晦，这个入口就多么的与众不同似的。茶余饭后，仅此而已。
3.冯唐的诗，冯唐觉得自己写诗第一，自诩“超简诗派”，在微博上说至少在我有生之年不用自杀，“春水初生，春林渐盛，春风十里不如你”这句诗歌已经广为流传，这首诗的确不错，但也只是到“山无棱，天地合，乃敢与君绝”这一水准，我还看过鹦鹉史航给冯唐的诗歌做过评价，想起史航庞大的面容，拉杂的胡须，泯起嘴，读一小段品味的样子，非常有意思。妈蛋，突然感觉自己写着爽，别人又要骂我“你这是嫉妒，你这个瘪三”，算了还是我先自己说了，让你们找不到下嘴，冯唐诗歌的特点是：生殖器、排比和1111（一个意象，一个意象，一个意象，点题），送一首
我多么希望，有一个门口 
早晨，阳光照在草上 

我们站着 
扶着自己的门扇 
门很低，但太阳是明亮的 

草在结它的种子 
风在摇它的叶子 
我们站着，不说话 
就十分美好 

有门，不用开开 
是我们的，就十分美好 

早晨，黑夜还要流浪 
我们把六弦琴交给他 
我们不走了 

我们需要土地 
需要永不毁灭的土地 
我们要乘着它 
度过一生 

土地是粗糙的，有时狭隘 
然而，它有历史 
有一份天空，一份月亮 
一份露水和早晨 

我们爱土地 
我们站着 
用木鞋挖着泥土 
门也晒热了 
我们轻轻靠着，十分美好 

墙后的草 
不会再长大了，它只用指 
尖，触了触阳光