中国历史研究法(二)

中国历史研究法  钱穆 读书笔记

1 西方封建社会之崩溃,是由自由工商人即中产阶级在城市兴起,自由资本主义社会代替了封建社会而兴起。在春秋时代,城市工商人已有一本分在政府法令保护下之自由。
2.中国社会最特殊处在于在中国社会中同时有士农工商之四民,所以中国社会可定一名为四民社会。四民中,士之一民最为特色,士是社会的主要中心,亦是政府之组成份子。
3 士之变动可分为这样几个时期
游士时期 郎吏时期(两汉)九品中正时期(魏晋南北朝)科举时期(唐朝)进士时期(宋朝)
4 家族是中国社会组织中一重要核心,唐代以前,族之重要性尤过于家,宋以下,则家之重要性转胜与族。

5 经济之必需有一限度,称之为经济水准,经济水准超出了必需限度,对人生可谓属于不必需,为超水准经济。低水准的必需经济,对人生是有积极价值的,超水准经济,对人生并无积极价值。中国以农立国,只有农业生产为人生所必需,乃最具低水准经济中所应有之积极价值者。



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7 由于低水准经济的积极价值,又因为其易于满足,使中国历史很早走上了人文主义的道路,资本主义社会经济转为主,人生转为副,这是本末倒置的。

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10 为保持必需经济的低水准方面采取的手段
裁抑兼并 防止日用必需品为商人垄断(盐铁专营政策等) 禁止商人进入仕途(中国传统法制一大端)
11.当社会经济物质条件足以满足国民需要时,中国人常能自加控制,当衣食住行满足时,转而追寻人生意义较高的目标如商周钟鼎,彝器,后代陶瓷,丝织,刺绣等。西方偏在科学机械方面,中国偏在艺术陶冶方面。
12 人文主义经济政策,依此推行新政,常在经济条件不佳的条件下容易成功。

中国历史研究法(一)

钱穆 中国历史研究法 读书笔记
1.历史有特殊性,变异性和传统型
2.西洋史可分割,中国史不可分割
3.先有一段历史,再有照此历史来划分各时代
4.中国历史的大趋向,总是团结和融合,西洋史趋于分裂和斗争。
5.中国历史价值,其能涵有传统的政治制度,研究政治制度的历史书籍为通,如《通典》《通志》《文献通考》,二十四史和九通是中国历史两大分类,两集结。
6.研读中国史,普通是先读编年史,专治断代史,再来研究政治制度的通史。
7.中国历史的政治制度,大体可划分为两个段落,前一段落为秦以前的封建政治,后一段落为秦以后的郡县政治。
8.中国历史有其与其他民族显见的特殊性在政治上,中国民族性擅长政治,能以政治活动为其胜场,能创建优良的政治制度完成大一统局面。
9.周公创立的制度把全国政制纳归于统一的制度,天子分封诸侯,诸侯分封国内各卿大夫,共戴一天子,自上而下大一统局面,称此时期为封建之统一
10.西方说法凡政体分专制与立宪,说世间政体无外乎三种:君主专制,君主立宪,民主立宪,但中国传统政制,自秦以后有君主,无宪法,而又非专制,无法归纳与西方所说的三种范畴之内。
11.中国历史上政治制度最重要的是秦以下的宰相制度,此乃中国政府组织中最特殊,西方历史上很少有同样的制度。
12.中国自秦以下,王权相权骈立,王室和政府有区别,王室世袭表示国运之绵延,宰相更迭表示政事之时新。这与英国元首挂一空名,不许预问政治,中国君权和相权间,一面有许多通融,另一面有许多纠葛。《出师表》“宫中府中,俱为一体”可见“宫”“府”两机构是有区别的。
13.孙中山将中国传统的考试、监察糅合西方行政、立法、司法形成五权宪法之理想
14.中国传统制度除宰相制度还有考试制度,唐代始有考试制度,汉代则为察举制度。
15 中国自秦朝一下,清朝以前都有户口调查制度,版图中的版指户籍,从户口调查而来。
16.说西方军事制度好,实行全国皆兵制度,中国自汉代即有全民皆兵,唐代的府兵制度,明朝的卫所制度,皆由兵农合一制度演变而来,中国历史上的军事制度直到现在仍有世界性意义。
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你好,未名的人


未名的人:

   你好,未名的人,我们相识于一次偶然,你躺在我的好友列表中,我从不主动打扰任何人,他们静静的待在那里很好,有一天我觉得不好的时候,我也会主动删除,无论是曾经最好的朋友,我们生活在这个信息泛滥的时代,我始终相信想要找到一个人总是有任何办法,而如果不想联系,纵使有一千种理由也只是不想联系。


  今夜我们聊了很多,大部分的时候是我在说,我和一个人聊天的时候总是害怕冷场,我就一直说一直说,直到我觉得没什么好说的时候,我又是主动提出中断聊天的那一个人,与其前思后量的想,还不如就这样结束,因为这就和走进超重的电梯一样,总有一个要先退出,不是你就是我。


  你说你离了婚,生病的时候也感觉孤单,你被抱养,母亲脑溢血本命年的时候去世,我似乎在哪里看过这样一句话,这世界上幸福需要人承担,苦难也同样需要。我从来对婚姻持悲观的态度,这世间有什么比长相处更难的,在我有限的经历里,没有了,即使是父母,兄弟,至交好友也不可能长相处,大部分时候的人是孤单的,身体上或者精神上,我们本来孤单的来到这个世间,死去的时候也是孤单一人,我们害怕孤独,但孤独却依然存在,我们只能站在不远不近出,观望它、小心接近它、喜欢它、甚至沉浸其中不能自拔,你与它同生同灭才不会感觉到他的存在。


  我和你说了很多,说到了我的初次爱恋,现在的生活,似真似幻的理想,那是我不曾多说的,我觉得你始终没有那么多听众,没有人愿意听你说一大堆的苦难,虚无缥缈又不贴近地面的事情,所以大部分的时候我总是保持缄默,上帝太忙了,人们太累了,没有人愿意听你的苦难,苦难是一杯美酒,夜深人静的时候就着你的眼泪喝下去,同样也送给你。


  现在的我常常一个人在夜深人静的时候静静的沉浸在我的幻想世界中,活在这个大千世界中,就像海子所说的,你来人间一趟,你要看看太阳,和你的心上人,一起走在街上。我始终相信在一片青草凄凄的蛮荒之地,会有许多与孤独为伴的人,默默的走在上面,他们少为肉身而活,他们的精神世界开满一片鲜花,我试着相信或许有那么一天,一定有那么一天。