商人低价买来瘦马，养肥后再高价卖出
明清时期，“养瘦马”成了一项暴利的投资，有一大批人专门从事此项职业。先出资把贫苦家庭中面貌姣好的女孩买回后调习，教她们歌舞、琴棋书画，长成后卖与富人作妾或入秦楼楚馆，以此从中牟利。因贫女多瘦弱，“瘦马”之名由此而来。初买童女时不过十几贯钱，待其出嫁时，可赚达千五百两。一般百姓见有利可图，竞相效法，蔚为风气，明代扬州盐商垄断全国的盐运业，腰缠万贯、富甲天下，故在当时全国，扬州“养瘦马”之风最盛。
挑选瘦马有着一套极为严格的鉴定程序，而其中最为客商看重的就是对于瘦马的小脚的评判。鉴定这“三寸金莲”也有着一套极详细的办法，并且人们还为此制定出了“瘦、小、尖、弯、香、软、正”等七条标准。
对，我想说的就是最近某柏的瓜。
工业化生产嫩模傍大款这事，古来有之，不必惊讶。
人性嘛，翻来覆去就那么点事。
理想主义的一大特点是极端，所以几乎很少成事。海瑞和张居正选一个当官，以前我选海瑞，现在我选张居正。理想主义的另一大特点是蛊惑人心，打着事实上你不理解或者半理解的词聚啸忠义堂。世界真实的一面永远是弱肉强食，是马太效应，甭管它表面上表现得有多温情脉脉。《教父》之所以被称为“男人的圣经”从开头的那个小故事就已看出端倪，有些人可能一辈子也不会明白：棺材店老板包纳萨拉一辈子勤勤恳恳，缴纳赋税，努力融入“新世界”，直到他遇到不公正，遇到他极力想要融入那个“新世界”给他的反戈一击。然后退到旧世界，寻找“正义”。
公平和正义这样的大词，甭管你是不理解还是自以为理解，它的背后都需要大棒。不仅科学家有国界，科学也是有国界的。前段时间我玩股票，追热点的买5G龙头中兴通讯，动不动就一个美国制裁的谣言满天飞，然后直接就跪了。贸易战时中兴的确被制裁过，说是危胁美国国家安全，花了14亿美元和解，包括如今的华为也是这样的“当头一棒”，公平正义，自由贸易，在你企业横扫全球时当作价值圭臬，当作灯塔照耀星球，而自己一旦失势，所比之烂，过而无不及。
然后是字节跳动同意剥离TIKTOK美国业务。基本上就已经是没有底限了。你要说华为5G这种基础科技动了你的“标准”奶酪，这TIKTOK只是一个建立在你们两大系统上的一个APP啊，就因为发展得好？
我在《朴素的家国观》里说：“每个人都有自己的一块立足之地”，理想世界里当然是“天下大同”，可是真的有天下大同吗？很大概率上，无非是在自己的立锥之地苟活而已，即便是飘洋过海，也无非是唐人街、中华街、厦门街，你从哪里来，聚到哪里去。
这也是我一直在想：钱学森为什么要回国？
还有那些回来后被整死的，再选一次，他们会作何选择？
世界之烂，无非是在东边死，还是在西边死，个人的选择余地其实很小。蝼蚁更小。