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唐书琛歌词合集


唐书琛写过很多凄婉的歌词,她和他的丈夫卢冠廷珠联璧合,最具代表的作品是很多人耳熟能详的的《一生所爱》,网上搜索了她的一些作品歌词,仅供自己学习。

1.《未了情》歌词  莫文蔚演唱
佳偶共连理 共对是多么美
你的心似嬉戏 不解这道理
飘拂变心的你 茫然话说别离
情人匆匆远走为了谁
谁令你牵记
 
当爱被遗弃 愿往事不多记
我的心此际偷偷想念你
只想远方的你 回来莫在别离
然而一等在等没了期
怀念借风寄
 
叮嘱晚风轻送 柔情万千里
祈求星光再点未了情
重系两心
叮嘱晚风轻送 柔情万千里
情人心中再起未了情
重为我牵记

2.《但愿人长久》 卢冠廷演唱
借夜澜静处
独看天涯星
每夜繁星不变
每夜长照耀
但愿人没变
愿似星长久
每夜如星闪照
每夜常在
漫长夜晚星若可不休
问人怎么却不会永久
但愿留下是光辉像星闪照
漆黑漫长夜
但愿人没变
愿似星长久
每夜如星闪照
每夜常在
 
漫长夜晚星若可不休
问人怎么却不会永久
但愿留下是光辉像星闪照
漆黑漫长夜
漫长夜晚星若可不休
问人怎么却不会永久
但愿留下是光辉像星闪照
漆黑漫长夜
漫长夜晚星若可不休
问人怎么却不会永久
但愿留下是光辉像星闪照
漆黑漫长夜
 
3.《地老天荒》 关淑怡演唱
成就是否可把你定等级
名利是否可把你定贵贱
成败未必分胜负
好丑正邪始终太难辨
情人在世间价值凭何定
纵使不可辨证清楚
若爱得深不需多过问
情在你我梦里
心印心已无憾
每一天相聚同生
地老天荒祗需心接近
无谓计较亦无需评状况
 
缘份是否可把爱定结果
盟誓是否可把爱定虚实
离合未必分好怀
痴痴爱情真假太难辨
情 在世间价值凭何定
纵使不可辨证清楚
若爱得深不需多过问
情在你我梦里
心印心已无憾
每一天相聚同生
地老天荒祗需心接近
无谓计较亦无需评状况
纵使不可辨证清楚
若爱得深不需多过问
情在你我梦里
心印心已无憾
每一天相聚同生
地老天荒祗需心接近
无谓计较亦无需评状况
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中国历史研究法(二)

中国历史研究法  钱穆 读书笔记

1 西方封建社会之崩溃,是由自由工商人即中产阶级在城市兴起,自由资本主义社会代替了封建社会而兴起。在春秋时代,城市工商人已有一本分在政府法令保护下之自由。
2.中国社会最特殊处在于在中国社会中同时有士农工商之四民,所以中国社会可定一名为四民社会。四民中,士之一民最为特色,士是社会的主要中心,亦是政府之组成份子。
3 士之变动可分为这样几个时期
游士时期 郎吏时期(两汉)九品中正时期(魏晋南北朝)科举时期(唐朝)进士时期(宋朝)
4 家族是中国社会组织中一重要核心,唐代以前,族之重要性尤过于家,宋以下,则家之重要性转胜与族。

5 经济之必需有一限度,称之为经济水准,经济水准超出了必需限度,对人生可谓属于不必需,为超水准经济。低水准的必需经济,对人生是有积极价值的,超水准经济,对人生并无积极价值。中国以农立国,只有农业生产为人生所必需,乃最具低水准经济中所应有之积极价值者。



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7 由于低水准经济的积极价值,又因为其易于满足,使中国历史很早走上了人文主义的道路,资本主义社会经济转为主,人生转为副,这是本末倒置的。

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10 为保持必需经济的低水准方面采取的手段
裁抑兼并 防止日用必需品为商人垄断(盐铁专营政策等) 禁止商人进入仕途(中国传统法制一大端)
11.当社会经济物质条件足以满足国民需要时,中国人常能自加控制,当衣食住行满足时,转而追寻人生意义较高的目标如商周钟鼎,彝器,后代陶瓷,丝织,刺绣等。西方偏在科学机械方面,中国偏在艺术陶冶方面。
12 人文主义经济政策,依此推行新政,常在经济条件不佳的条件下容易成功。

中国历史研究法(一)

钱穆 中国历史研究法 读书笔记
1.历史有特殊性,变异性和传统型
2.西洋史可分割,中国史不可分割
3.先有一段历史,再有照此历史来划分各时代
4.中国历史的大趋向,总是团结和融合,西洋史趋于分裂和斗争。
5.中国历史价值,其能涵有传统的政治制度,研究政治制度的历史书籍为通,如《通典》《通志》《文献通考》,二十四史和九通是中国历史两大分类,两集结。
6.研读中国史,普通是先读编年史,专治断代史,再来研究政治制度的通史。
7.中国历史的政治制度,大体可划分为两个段落,前一段落为秦以前的封建政治,后一段落为秦以后的郡县政治。
8.中国历史有其与其他民族显见的特殊性在政治上,中国民族性擅长政治,能以政治活动为其胜场,能创建优良的政治制度完成大一统局面。
9.周公创立的制度把全国政制纳归于统一的制度,天子分封诸侯,诸侯分封国内各卿大夫,共戴一天子,自上而下大一统局面,称此时期为封建之统一
10.西方说法凡政体分专制与立宪,说世间政体无外乎三种:君主专制,君主立宪,民主立宪,但中国传统政制,自秦以后有君主,无宪法,而又非专制,无法归纳与西方所说的三种范畴之内。
11.中国历史上政治制度最重要的是秦以下的宰相制度,此乃中国政府组织中最特殊,西方历史上很少有同样的制度。
12.中国自秦以下,王权相权骈立,王室和政府有区别,王室世袭表示国运之绵延,宰相更迭表示政事之时新。这与英国元首挂一空名,不许预问政治,中国君权和相权间,一面有许多通融,另一面有许多纠葛。《出师表》“宫中府中,俱为一体”可见“宫”“府”两机构是有区别的。
13.孙中山将中国传统的考试、监察糅合西方行政、立法、司法形成五权宪法之理想
14.中国传统制度除宰相制度还有考试制度,唐代始有考试制度,汉代则为察举制度。
15 中国自秦朝一下,清朝以前都有户口调查制度,版图中的版指户籍,从户口调查而来。
16.说西方军事制度好,实行全国皆兵制度,中国自汉代即有全民皆兵,唐代的府兵制度,明朝的卫所制度,皆由兵农合一制度演变而来,中国历史上的军事制度直到现在仍有世界性意义。
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