小时候每逢元宵节都有登山的习俗，所登之山就是这浮槎山，《博物志》记载天河与海相通，年年八月，有浮槎去来，不失期，“浮槎”之名便由此而来。元宵节早晨七八点光景，和同村的小伙伴相伴，浮槎山中有一座甘露寺，俗名“大山庙”，说是地藏王菩萨的九华山最后一座道场，按理说这应该是一座佛庙，一进山门前有弥勒后有韦陀，左有东方持国天王多罗吒，持琵琶，南方增长天王毗琉璃，右有西方广目天王留博叉，持蛇，北方多闻天王毗沙门，持宝伞，走进别院，左别院供奉着观音和金童玉女，这些都无可厚非，但是右别院供奉的却是道教的三清，这就有点匪夷所思，但是考虑到佛教“大开方便之门”，求子拜观音，占卜求三清解决供需也能理解。这甘露寺通常是每次登山的目的地，一般有两条路可走，一条是顺着桃花庵而上，穿竹林，过茶厂，经茶林，山势较缓比较近便，另一条要翻两座山，过一条长约一公里的峭壁小径。

到的庙门的时候以前1-2元，现在大概有5-10元的门票，不过我们时常都是走后门迂回进去，进去也不烧香也不拜佛，就是瞎逛，听老和尚给人家解签，记得有一次的老和尚给一个解签，那个人说曾去过普陀，普陀是观音的道场，那老和尚立马施礼，但是我时常怀疑这老和尚不守清规，我曾不止一次两次在后山或者小树林里见到肉骨头，因为庙也不大，伙房在三清旁边，我好几次有冲动想窜进去看看。还有老和尚也不是真光头，带着个帽子，我也不止一次看到脑后门发青的毛发蠢蠢欲动，解签的时候，我站在旁边，签通常是一首没有平仄的七绝，右下角注着是什么品级的签，如果是上上签就得另外加三十，如此这般。据说现在此处要被改造成旅游区，庙再盖大一点，老和尚估计也要换岗。有时候我就想，要是我学历再高点，学个专业，我就过去坐地起财，什么也不干，就给人解签，上上签、上签、中签、中下签、下签、下下签我按照50%，10%，10%，10%，10%，10%配比一下，我就发了。 继续阅读 →