这里说的虚无主义不是哲学和文学上的虚无主义，而是我渐渐形成的政治观点。它表面上看似没有用，其实却能最大化保护自己，有点像庄子开篇《逍遥游》里的“无用之用”。在形式上我曾不止一次的告诫自己：此生不加入任何组织，不为任何理想主义所利用和献身。远离他们，远离满嘴口号，远离“老大哥”，不被他们“所有动物生来平等，但有些动物比其他动物更平等”的谎言所利用。

南海事件发生后，我感到恐慌，我突然意识到“老大哥”的无处不在，本来我以为微博是个万花筒，因为速度得窥很多事件的全貌和评论，但是现在，我觉得你看到只是他们想让你看到的，无法想象那些连微博渠道都没有的人，是怎样被洗脑而不自知。人在成年后，会不断反刍，如果幸运，可能会将“他们”编织的“集体主义教育”的一套通通去掉，然而并不是所有人都那么幸运。

我是在成长过程中开始意识到“爱国主义”教育的恐怖，你似乎觉得现在好像也没什么爱国主义教育啊。真正可怕的就在于这种巧妙的潜移默化，你们小时候的红领巾，升国旗，清明祭祀革命烈士，抗日电视剧、电影，语文教材荒诞的“飞夺泸定桥”“邱少云”以及“伟人”的诗词，“伟人”的指点江山，激扬文字，甚至在四五年级的语文课本第一课是关于“三个代表”的社论，这让我想起父亲告诉过我他们小时候上的第一节课是：世界人民大团结万岁。

在经过这么多年的洗脑之后，一个人往往在遇到此类事件时，已经完全由情绪控制，毫无逻辑。而无逻辑是最可怕的地方，tombkeeper在微博上说：相较于智商，逻辑其实更为重要，即使是386，正要逻辑正确，虽然慢一点，但也能运算最终达到i7的正确结果。但是呢？他们早已经在“填鸭式”教育里放弃了思考，他们的表现是要么高谈“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”要么是“犯我中华者，虽远必诛”，而不问为什么会出现此类事件，此类事件的起因和结果，甚至因为信息渠道的阻塞，他们都不去了解整个事件的来龙去脉，只是在一个群里一个群里的喊口号和转发那张“不承认，不接受”的图片，像个bitch。更可笑的是他们居然又开始抵制这个货那个货，打砸抢，像个傻逼似的以“爱国主义”和“小粉红”行些不堪之事，按照他们的逻辑，我觉得他们最应该干的现在是砸掉苹果手机，因为那是美国产的，美国是个霸权主义国家，美国想当世界警察，赶紧的砸了，然后我觉得其他手机也要砸，你看小米的摄像头就是日本的，芯片他妈的台湾的，砸！

不妨全文引用知乎上的“历史上哪位人物让你觉得遗憾”话题下的一个回答
 “
傅作义长女傅冬菊，1941年在重庆南开中学加入中共外围组织，1948年奉中共密令回北平看望父亲。她利用自己的特殊身份，通过设在天津黄家花园的华北剿总办事处，将傅作义的大量军事情报秘传中共，使这位军事天才的战场行动屡屡受挫。正是通过她，中共根据取得的傅作义兵力部署、战略意图等，适时掌握战机，令东北野战军提前入关，将傅作义所率部队抑困华北。傅作义被困其间，其“经常自己打自己的耳光，以头撞墙，咬火柴头想自杀”，而宝贝女儿不但无动于衷、毫无罪恶感，且急促其父赶紧投降。秘密和谈阶段，她更是将父亲每天的言谈、神态、情绪变化等等细节记录后上报组织。中共利用傅冬菊提供的情报，始终掌握着和谈主动权。单纯女子，未谙世态，怀抱所谓信念，接受组织考验，无条件地绝对服从，如此不计后果事，竟能改变历史进程。傅冬菊被认为是平津战役期间，最有价值的间谍。
“文革”期间，傅冬菊作为“阶级异己分子”被揪斗，遭受残酷批斗。期间，傅冬菊携子探望傅作义，傅作义沉默良久道：“从今往后，你不要再来了。”
傅作义的弟弟傅作恭，美国哥伦比亚大学水利工程学博士，傅作义担任水利部部长时，写信叫他报效祖国，傅作恭遂从美国归来，到甘肃省任职水利工作。1957年，傅作恭被打成“极右分子”，开除公职，后饿死于劳教的夹边沟农场。傅作义得知死讯后，老泪灯前湿白须，徒唤奈何，悔不当初。
傅冬菊晚景凄凉，病困交加，当年平津战役时指使其这么干的那些人，早已身居高位，却也形同陌路，未有一人肯为之出面说话，直至临终也不见谁来探视。当组织需要你时，组织是你坚强的后盾，当你需要组织时，组织消失成了无影的抽象。”

有时夜翻史书时分外难过，那些个被利用最后又被杀掉的人常常警醒自己：不要去为所谓的这个理想，那个主义去奋斗了，到头来能安然收场的没几个，所以做个虚无主义者以自保。

假如有一天发生战争了，就一个字:逃,能逃出国出国，能逃进深山逃进深山，逃不掉的就和进攻你的人拼命，如果打不过，那就自杀。也许说不定这是最优策略。

五月快结束的时候，我去理了个发，对于我这种对发型没追求准确的说条件有限想追求心有余而力不足的人来说，板寸或者穗发是最好的选择，所以按照常理，我剃了个板寸，剃完之后，自我感觉良好。我骑着我那辆旧雅迪快乐的走在回家的小路上，隔壁葛大娘看见我，猛一惊：小二子长胖了嘛!我对别人夸我胖从来都觉得是褒奖的意思，我很开心，最近伙食确实不错，三天排骨两天炖肉的。我上了楼，老爷子看见我：你看看你，天天不烦个神，长的有多胖。依然开心，那是，伙食不错嘛，第二天又遇到两三个老熟人，奇了怪了的都异口同声的说胖，所谓众口铄金，这下开始慌了，难道这头一剃，脂肪变的这么明显，痛定思痛，准备开始减肥。

我这个人最大的优点是穷，第二大优点是很有自知之明，从没想过不劳而获，所以什么减肥茶，减肥套餐什么的第一个被我否定，所以其实没什么选择，我准备跑步。在网上看了一下教程，主要是之前看过关于运动损伤的文章，想看看跑步如何避免损伤，毕竟现在我已经进阶，做事情不再是三天热度，一般想干一件事能坚持一两个月左右，了解了跑前热身和跑后拉伸一类的教程，跟着做了几下，了解了原理。

然后在一个阴雨天，我躲在屋子里刷知乎，看看那些通过跑步减肥成功的前辈的文章，知道了跑步想要真正减下体重大约需要五个月时间，我觉得这个时间可以接受，然后我又陷入了幻想，腹肌八块，线条优美，整个人都沉浸在一种祥和的氛围里，醒来的时候，去银行取了点钱，去置备行头。

因为不懂，也看了很多年天天向上综艺，被广告种下了锚，所以选择了特步的专卖店里据说最贵的，然后买了大裤衩两件，汗褡两件，和一个体重仪，当天晚上就拉开了阵势，为了显得励志和专业，我建立了一个表格，记录每天的跑步情况，运动时间，跑步步数，里程数等数据。

如今一个月已经过去，说说整体的数据，做个记录。

1.体重从最高83.8kg变为最低78.5kg，中间有浮动，但整体已降到80kg以下。开心，但据说，跑步最开始的一个月减肥效果显著，但接下来的两三个月变化幅度很小，直到五个月后。

2.因为一腔热血，最开始连续跑了十几天，虽然也有热身和拉伸，但胫腓骨疼痛，在网上查了下，结论是：跑的太多。对于大体重的人来说，最好一开始先减脂，然后锻炼肌肉强度，然后再慢跑，然后再正常跑，按照这个理论，我的热情早就九霄云外了，休息了三天，从第四天开始变为二休一，即跑两天休息一天，并准备慢慢提升强度，譬如三进一，四进一，五进一什么的。

3.七月初，在二进一的后一天跑的时候，腿还是疼痛，但感觉第二天恢复很快，大概傍晚的时候就不疼了，没有什么能阻挡，你对自由的向往，腿还是重要的，热血重要，但还要循序渐进，准备一进一。

4.表现型和渐进型是我最近了解到的概念，要是我以前，干两天，休息几天，用不了几天就彻底歇菜了，但是现在想法不一样了，我知道所有花费的时间都有回报，只是回报的时间来的早一点和晚一点而已，只要按着身体的规律来，不强求自己，但也不放弃，慢慢行动，因为我们总要做点事，就这么简单。

5.跑步的时候，能想的事情还是蛮多的，很多文章都是在跑步的过程想的，想好了写很快，所以上个月博客更新勤快了。另外据说人体肌肉是有记忆的，而且因为运动分泌的什么多巴胺，的确跑着跑着感觉很爽，大汗淋漓之后，你知道你又精进了。

《菩萨本生鬘论》卷一里有“尸毗王救鸽命”一节，说老鹰追鸽子，鸽子被追的急死，藏到尸毗王胳肢窝里说：老大，救我。老鹰站到尸毗王面前说：我很饿，希望你做个人情将鸽子还给我。又安抚受惊吓的鸽子说：鸽子鸽子你别怪，你是餐桌上一到菜。尸毗王觉得很没面子：“不是我不给你”尸毗王说：“我发过誓，凡小弟来投必收，我要永远做好人。”老鹰看不是尸毗王对手想出一个悖论：你不让我吃鸽子，我就得饿死，你做不了好人；你让我吃鸽子，鸽子就得死，你也做不了好人，那现在的这个情况你看着办吧。

尸毗王笑了笑，你这在逻辑上属于虚假两难谬误，难不倒我，我还有第三种方法：你看这只鸽子胸白体胖，少说一斤，我在我自己身上割个斤把肉给你不是多大问题。老鹰说我不占你便宜：说好一斤就是一斤，尸毗王挥刀割肉，从屁股上割了块，一称，怪自己平时太疏于操练，不够份；在大腿上又割了一块，还是不够，这称肯定有问题；在腰间盘又割了一刀，真是奇了怪了，为什么一直不够，我还不信邪了，于是尸毗王东西南北，上下左右对自己痛下了几百手，老鹰化为天帝大呼：老大哎，你真是好人哦。

你看，那些宣称“狗是人类好朋友”的人，也应该拿出“为了防止狗被食”“割自己肉”的勇气来，而不仅仅只是喊喊：“狗是人类好朋友”的口号。

“狗是人类的好朋友”这句话本身就是错误的，“人类”这个词的属性包括全部的人，只要存在一个反例，这句话就至少是值得商榷，而不是信誓旦旦，至少在我看来那些吃狗肉和被狗伤害过的人不会认同这句话，所以说“狗是人类的好朋友”是错误的，只是你们的一厢情愿，但据此像打着真理，像作为法律来讨伐和审判那些“吃狗肉”的人就是傻逼。

有些人总喜欢拟人化动物，这可能和从小受到的教育有关譬如：将蜜蜂比作“辛勤的园丁”，蝴蝶比作“飞舞的小天使”，燕子比作“春天的信使”以及将啄木鸟比作“树木的医生”。这最多算作语文教育的拟人这种修辞文法来看待，而真把动物接受为修辞文法所描述的，绝对是心智还未成熟。

人类饲养驯化动物，仅仅是利用动物所具有的某种功能，譬如用牛耕地，用驴拉磨，用马运输，以及用狗看门等等，动物之于人更多是作为一个人的财产来看待，物尽其用，宰而烹之作为人处理自己的财产并没有什么不妥。现代人裹在钢筋水泥里，人类的分工细化，以为看到的肉仅仅是一小块红白相间，肥瘦适宜的脂肪或蛋白质，但看不见并不等于没有屠宰场。网上看到一则“活拔羽绒”的视频，有人立即在底下评论叫嚣：要抵制羽绒制品。这真是很奇怪的事情，仿佛那些制品在你看不见的情况下被加工你就可以心安理得似的，你的皮带，皮鞋，你的化妆品，皮草都是这么来的，有人说：要人道，譬如将那些动物杀死之后再拔毛就可以接受，但活拔就不能接受，按照“狗是人类好朋友”观点，你的“好朋友”肯定不这么想：你拔就拔吧，别杀了我再拔，至少还活着。

有一种心理效应叫“影子效应”，最适合的例子是爱屋及乌，但爱这个屋和乌应该有两个前提：这个屋和乌是你自己的或者你悄磨叽的爱着别人的屋和乌，你总不能因为爱或者打着爱的名义就将别人的屋和乌据为己有或者干涉别人处置自己的屋和乌吧。哎呀，这段说的像是绕口令，意思是你爱你的狗，没有意见，你悄磨叽的爱别人的狗也没有意见，但你不能在别人处置自己或者购买后的狗跑去说“狗狗是人类的好朋友”“你们怎么能吃自己的朋友”。永远记得：没有人可以对别人的所有物指手画脚，请尊重别人处置所有物的义务和捍卫自己所有物的权利。然后又有些心智不清楚的过来狡辩：那些狗来源非法。一、你得有证据；二、你有举报但没有执法权。

弗洛伊德有一个观点，大概意思是：文明的进程掩盖了人类的本能。但并不是说在文明里：物竞天择就不存在，不要欺骗自己了，如果人类未来也沦为狗的命运，其实也根本无解，这大概就是刘慈欣《三体》小说里的：黑暗森林法则。

所有的掩饰、修辞和偷换概念都无法掩盖这种残酷的真相。