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《资治通鉴》周纪六

二十六年(乙巳、前376),王崩,子烈王喜立。魏、韩、赵共废晋靖公为家人(指平民)而分其地。

二十六年,公元前376年,周安王去世,他的儿子姬喜继位,是为周烈王。魏、韩、赵三国把晋靖公废黜为平民,瓜分了他的残余领地。

烈王元年(丙午、前375),日有食之。韩灭郑,因徙都之。赵敬侯薨,子成侯种立。

周烈王元年(丙午,公元前375年),出现日食。韩国灭掉郑国(河南省新郑县,公元前806年–公元前375年,共432年),于是把国都迁到新郑。赵国赵敬侯去世,其子赵种即位,是为赵成侯。

三年(戊申、前373),燕败齐师于林狐。鲁伐齐,入阳关。魏伐齐,至博陵。燕僖公薨,子桓公立。宋休公薨,子辟公立。卫慎公薨,子声公训立。

燕国在林狐击败齐国军队。鲁国攻打齐国,进入阳关(山东省泰安县)。魏国攻打齐国,抵达博陵(山东省博平县)。燕国燕僖公去世,其子即位,是为燕桓公。宋国宋休公去世,其子即位,是为宋辟公。卫国卫慎公去世,其子卫训即位,是为卫声公。


齐国田午弑君自立,国内动荡,各国都来分一杯羹。


四年(己酉、前372),赵伐卫,取都鄙(周公卿﹑大夫﹑王子弟的采邑,封地。)七十三。魏败赵师于北蔺。

四年(己酉,公元前372年),赵国攻打卫国,夺取七十三个村镇。魏国在北蔺击败赵国军队。

五年(庚戌、前371),魏伐楚,取鲁阳。韩严遂弑哀侯,国人立其子懿侯。初,哀侯以韩廆为相而爱严遂,二人甚相害也。严遂令人刺韩廆于朝,走哀侯,哀侯抱之;人刺韩廆,兼及哀侯。魏武侯薨,不立太子,子与公中缓争立,国内乱。

公元前371年,魏国攻打楚国,夺取鲁阳。韩国严遂杀死韩哀侯,国中贵族立哀候之子是为韩懿侯。当初,韩哀侯曾任命韩廆为相国却宠爱严遂,两人互相仇恨至深。严遂派人在朝廷刺杀韩廆,韩廆逃到韩哀侯身边,韩哀侯抱住他,刺客刺韩廆连带韩哀侯也被刺死。魏国魏武侯去世,没有立太子,他的儿子魏罃与魏缓争位,国家大乱。


1.这里有点乱,查了下《资治通鉴》中华书局的竖版书是这么记载的:《战国策》以聂政刺韩相事及并中哀候为一事,此从《史记》。按太史公年表及韩世家,与韩烈侯三年皆书‘聂政杀韩相侠累’,与哀候六年又皆书‘严遂弑哀候’。所以是按照这个来写的,但是以《刺客传》考:聂政杀侠累是在哀候时,以《战国策》考之亦然。《资治通鉴》与列侯三年载聂政杀侠累事,又与哀候六年载严遂杀其君哀候,是从《史记》年表、世家所书。盖《刺客传》初不言并杀哀候,止战国策言之,《资治通鉴》因此怀疑,所以这里记载‘并刺哀候,不书聂政’,只说使人,《资治通鉴》不认为严仲子为严遂,也不认为侠累为韩廆。
2.魏武侯生前没有立储,死后魏缓和魏罃争立,魏缓逃到赵国邯郸。这时公孙欣入见韩懿侯说:魏罃与魏缓争立为君,魏罃得到了王错的辅佐,拥有上党,只算拥有半个国家,不如趁这个机会除掉他。“韩懿侯听了很高兴与赵成侯合兵进攻魏国,即浊泽之战,魏罃被围困。但是这时候韩赵两国开始意见不合,一个说让魏缓和魏罃同时并立,分成两个魏国,一个说该立魏缓为魏君,吵着吵着各自退兵了,这时候魏罃追了出来,杀了自己的弟弟魏缓,成为魏国国君,史称魏惠王。


六年(辛亥、前370),齐威王来朝。是时周室微弱,诸侯莫朝,而齐独朝之,天下以此益贤威王。赵伐齐,至鄄。魏败赵师于怀。齐威王召即墨大夫,语之曰:“自子之居即墨也,毁言日至。然吾使人视即墨,田野辟,人民给,官无事,东方以宁;是子不事吾左右以求助也!”封之万家。召阿大夫,语之曰:“自子守阿,誉言日至。吾使人视阿,田野不辟,人民贫馁(饥饿)。昔日赵攻鄄,子不救;卫取薛陵,子不知;是子厚币事吾左右以求誉也!”是日,烹阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧,莫敢饰诈,务尽其情,齐国大治,强于天下。楚肃王薨,无子,立其弟良夫,是为宣王。宋辟公薨,子剔成立。

公元前370年,齐威王朝拜周烈王。当时周王室已经十分衰落,各国诸侯都不来朝拜,唯独齐国仍然来朝拜,因此天下人愈发称赞齐威王贤德。赵国攻打齐国,至鄄地(山东省濮县)。魏国在怀地(河南省武陟县)击败赵国军队。齐威王召见即墨大夫,对他说:“自从你到即墨当官,每天都有人说你坏话。但是我派人去即墨视察,田野开辟整治,百姓丰足,官府无事,东方因此十分安定。于是我知道这是你不巴结我的左右内臣谋求内援的缘故!”便赐即墨大夫享用一万户的俸禄。齐威王召见阿地大夫,对他说:“自从你镇守阿地,每天都有称赞你的好话传来。我派人去阿地视察,田野荒芜,百姓贫穷饥饿。当初赵国攻打鄄地,你不救,卫国夺取薛陵,你不知道,这是你用钱买通了我的左右来替你说话。”当天,齐威王下令烹死阿地大夫以及专替他说好话的。于是群臣们毛骨悚然,不敢弄虚作假,都尽力做事,齐国大治,成为天下最强盛的国家。
楚肃王去世,没有儿子,弟弟良夫继位,是为楚宣王。宋国宋辟公去世,其子宋剔成继位。


当你身居高位时,你是不大能听到准确消息的。这时候你的判断应该是基于观察到的事实而不是其他人的毁誉,然后以事实建立严刑峻法才可以重塑取信之道。


七年(壬子、前369),日有食之。王崩,弟扁立,是为显王。魏大夫王错出奔韩。公孙颀谓韩懿侯曰:“魏乱,可取也。”懿侯乃与赵成侯合兵伐魏,战于浊泽,大破之,遂围魏。成侯曰:“杀,立公中缓,割地而退,我二国之利也。”懿侯曰:“不可。杀魏君,暴也;割地而退,贪也。不如两分之。魏分为两,不强于宋、卫,则我终无魏患矣。”赵人不听。懿侯不悦,以其兵夜去。赵成侯亦去。遂杀公中缓而立,是为惠王。太史公曰:魏惠王所以身不死、国不分者,二国之谋不和也。若从一家之谋,魏必分矣。故曰:“君终,无适子,其国可破也。”

公元前369年,出现日食。周烈王去世,弟弟姬扁继位,是为周显王。魏国大夫王错逃奔韩国,公孙欣对韩懿侯说:“魏国内乱,可以乘机攻取。”韩懿侯于是和赵成侯联合出兵攻打魏国,在浊泽这个地方大战,大败魏军,包围了魏国。赵成侯说:“杀掉魏罃,立魏缓为国君,然后割地退兵,这对我们两国是有利的做法。”韩懿侯说:“不妥,杀掉魏国国君魏罃,是残暴的,割地后退兵,这是贪婪,不如让魏罃和魏缓将魏国一分为二。魏国一旦一分为二,比宋国、卫国都不如,我们就再也没有魏国的威胁了”赵成侯不同意,韩懿侯不高兴,率领他的军队乘夜离去。赵成侯也只好退兵。魏罃于是杀死了魏缓继位,是为魏惠王。
太史公说:“魏惠王之所以能自身不死,国家不被瓜分,是由于韩赵两国的意见不合。如果按照其中一家的办法去做,魏国一定会被瓜分。所以说:‘国君死时,无继承人,国家就会被击破。’”


这个韩懿侯也太妇人之仁了吧,最初联合起兵的发起人是你,你也觉得魏国内乱有机可乘。结果等到大败魏军后,说什么割地而退,贪也。这不扯犊子吗。如果说起兵的理由是一直觉得魏国是大患,将魏国一分为二这患就解除了,这也是扯啊,一分为二哪有直接灭了来的直接啊,想不明白。


《资治通鉴》周纪五

十六年(乙未、前386),初命齐大夫田和为诸侯。赵公子朝作乱,奔魏;与魏袭邯郸,不克。

十六年(乙未,公元前386年),周王朝开始任命齐国大夫田和为诸侯。赵国公子赵朝作乱,出奔魏国,与魏国军队袭击赵国邯郸(河北省邯郸市),未能攻克。

十七年(丙申、前385),秦庶长改(迎接)献公于河西而立之;杀出子及其母,沈之渊旁。齐伐鲁。韩伐郑,取阳城;伐宋,执宋公。齐太公薨,子桓公午立。

十七年(丙申,公元前385年),秦国名叫改的庶长在河西迎接秦献公,立为国君,把秦出公和他的母亲杀死,沉在河底。齐国攻打鲁国,韩国攻打郑国,夺取阳城,又攻打宋国,捉住宋国国君。齐国太公田和去世,其子田午继位,是为齐桓公。


秦国经历秦简公、秦惠公两代君主后,前386年,年仅两岁的秦出公继位。因君主年幼,朝政由太后主持。太后重用宦官,贤臣心中不高兴纷纷隐居,流亡在魏的秦献公得知消息后就想返回秦国。秦献公及其随从来到郑县(今陕西省渭南市华州区)以东的边塞,守将右主然不让他们通过。秦献公被迫前往戎族之地,自焉氏塞(今甘肃省平凉市西北)由菌改(庶长改)迎立回国。太后派军队捉拿秦献公,但军队在行进途中发生哗变。
前385年,秦献公与哗变军队到达秦国首都雍城(今陕西省凤翔县南),太后自杀,秦出公被杀,秦献公正式继位。在监突的劝说下,秦献公赦免了右主然,另赐守城的兵士每人二十石米,菌改因迎立之功被封为官大夫。(From wikipedia)
秦国第二十任国君灵公嬴肃(他的儿子嬴师隰也就是后来的秦献公)逝世,嬴肃的叔父嬴悼子(秦简公)夺得政权,继位二十一任,嬴师隰逃亡河西,公元前400年,嬴悼子的儿子秦惠公即位,二十二任,直到公元前387年,秦惠公儿子出公即位。秦出公生下来就干国君,干了一辈子,一算下来两年。


十九年(戊戌、前383),魏败赵师于兔台。

十九年,公元前383年,魏国在兔台击败赵国军队。

二十年(己亥、前382),日有食之,(食尽。指日全食或月全食 )。

二十年,公元前382年,出现日全食。

二十一年(庚子、前381),楚悼王薨。贵戚大臣作乱,攻吴起;起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺起,并中王尸。(完毕;完了)葬,肃王即位,使令尹(职官名。春秋时,楚国的执政官,相当于宰相。)尽诛为乱者;坐起夷宗(灭族)者七十馀家。

二十一年,公元前381年。楚悼王去世。贵族国戚和大臣作乱,攻打吴起,吴起逃到悼王尸体边,趴在上面。攻击吴起的人用箭射吴起,并射中了悼王的尸体。办完丧事后,楚肃王继位,命令楚相全数诛灭作乱的人,因射吴起之事而被灭族的多达七十余家。


吴起用这种方式结束了自己的一生,顺带报了仇。难以想象其心思缜密如斯,即便死到临头。智勇双全,国之砥柱!


二十二年(辛丑、前380),齐伐燕,取桑丘。魏、韩、赵伐齐,至桑丘。

二十二年,公元前380年,齐国攻打燕国,夺取桑丘。韩、赵、魏攻打齐国,兵至桑丘。

二十三年(壬寅、前379),赵袭卫,不克。齐康公薨,无子,田氏遂并齐而有之。是岁,齐桓公亦薨,子威王因齐立。

二十三年,公元前379年,赵国袭击卫国,未能攻克。流放的齐康公去世,没有儿子,田氏家族于是把姜氏的齐国全部兼并了。这一年,齐桓公也去世了,他的儿子田因齐继位,是为齐威王。


齐康公,姜姓,名贷。是最后一任姜齐国君,齐国分为姜齐和田齐,都沿用“齐”的国名,在前面的周安王十一年,公元前391年,齐康公被田和(田齐的第一任国君)放逐到临海的岛上,“食一城,以奉其先祀”,后来这唯一的食邑也被收回。《竹书纪年》称:“齐康公五年,田侯午生。二十二年,田侯剡立。後十年,齐田午弒其君及孺子喜而为公。”可以知道田剡被田午所弒。前374年田午即位,是为田齐桓公。


二十四年(癸卯、前378),狄败魏师于浍。魏、韩、赵伐齐,至灵丘。晋孝公薨,子靖公俱酒立。

二十四年,公元前378年,北方狄族(山西省北部)在浍山(山西省翼城县)击败魏国军队。魏国、韩国、赵国攻击齐国,大军抵至灵丘(山东省高唐))。晋国国君孝公姬倾逝世,他的儿子靖公姬俱酒继位。(晋靖公又称为晋静公,晋后悼公,是战国时期晋国的最后一位君主)

二十五年(甲辰、前377),蜀伐楚,取兹方。子思言苟变于卫侯曰:“其才可将五百乘。”公曰:“吾知其可将;然变也尝为吏,赋于民而食人二鸡子,故弗用也。”子思曰:“夫圣人之官人,犹匠之用木也,取其所长,弃其所短;故杞梓(杞、梓皆为良木,用以比喻有用的人材)连抱(连臂合抱。多形容树木之粗大。)而有数尺之朽,良工不弃。今君处战国之世,选爪牙之士,而以二卵弃干城之将,此不可使闻于邻国也。”公再拜曰:“谨受教矣!”

二十五年,公元前377年。蜀国(四川省成都市)攻击楚国,占领兹方(四川省奉节县)。子思(孔伋)向卫国国君推荐苟变说:“他的才能可以指挥五百辆战车”。卫侯说:“我知道他是个将才,然而苟变做官吏的时候,有次征税吃了老百姓两个鸡蛋,所以我不用他”孔伋说:“圣人选人任官,好比木匠使用木料,取其所长,弃其所短,因此一根合抱的良木只有几处朽烂处,高明的工匠是不会扔掉他的。现在国君处在战国纷争之时,正要收罗爪牙锋利的人才,却因为两个鸡蛋而舍弃了一员可守一城的大将,这事可不能让邻国知道啊“卫侯一再拜谢说:“我接受你的指教”


金无足赤,人无完人,这是常识。无论是与人交往也好,还是取其才具也罢都需要盯着别人的优点去看。但就像我一直所说的,他的缺点要不要关注?我的观点是首先你需要有自己的人生观,即你认为哪些缺点是不能忍受的,是根本性的,哪些是无伤大雅的。比如生活中的小谎言我觉得是可以接受的,但是信用(尤其是涉及到利益方面的信用)是根本性的;其次是要看所处的环境,比如这个人信用很差,但是在某种危机时分,他恰好具有某种才能你用不用?再者是要看目的,你们在一起是要达成什么目标,在追寻这一目标过程他的缺点是否阻挡了目标的实现,如果否,无所谓。当然我的境界也就这样了,对我来说,一分为二,矢志不渝的坚持自己的人生观,我自认是办不到的。而且我也认为人生观也是一个动态过程,有些观点会随着时间的变化而变化。总结一下就是一要有判断、二要看环境,三要看目标。


卫侯言计非是,而群臣和者如出一口。子思曰:“以吾观卫,所谓‘君不君,臣不臣’者也!”公丘懿子曰:“何乃若是?”子思曰:“人主自臧,则众谋不进。事是而(认为好,满意)之,犹却众谋,况和非以长恶乎!夫不察事之是非而悦人赞已,暗莫甚焉;不度理之所在而阿谀求容,谄莫甚焉。君暗臣谄,以居百姓之上,民不与也。若此不已,国无类(无统类;意思是国家就不是国家了)矣!”

卫侯提出了一项不正确的计划,而大臣们却都附和如出一口。子思说:“我看卫国真是君不像君,臣不像臣”公丘懿子说:“为什么会这样?”子思说:“君主自以为是,大家便不提出自己的意见事情处理对了没有听取众议,也是排斥了众人的意见,更何况现在众人都附和错误见解而助长邪恶之风呢。不考察事情的是非而乐于让别人赞扬,是无比的昏暗;不判断事情是否有道理而一味阿谀奉承,是无比的谄媚。君主昏暗而臣下谄媚,这样居于百姓之上,老百姓是不会同意的。长期这样不改,国家就不象国家了。”

子思言于卫侯曰:“君之国事将日非矣!”公曰:“何故?”对曰:“有由然焉。君出言自以为是,而卿大夫莫敢矫其非;卿大夫出言亦自以为是,而士庶人莫敢矫其非。君臣既自贤矣,而群下同声贤之,贤之则顺而有福,矫之则逆而有祸,如此则善(哪里)从生!《诗》曰:‘具曰予圣,谁知乌之雌雄?’抑亦似君之君臣乎!”

孔伋对卫侯说:“你的国家将要一天不如一天了。”卫侯问:“为什么?”孔伋说:“事出有因,国君你说话自以为是,卿大夫等官员没有人敢改正你的错误,于是卿大夫说话也自以为是,士人百姓也不敢改正其错误。君臣都自以为贤能,下属又同声称贤,陈赞贤能则和顺有福,指出错误则忤逆而有祸,这样怎么会有好的结果!《诗经》说:“都称道自己是圣贤,乌鸦雌雄谁能辨?不也像你们这些君臣吗?””

鲁穆公薨,子共公奋立。韩文侯薨,子哀侯立。

鲁国鲁穆公去世,其子姬奋即位,是为鲁共公。韩国韩文侯去世,其子即位,是为韩哀侯。

《资治通鉴》周纪四

1.周威烈王 姬午(二十四年) 2.鲁穆公(八年) 3.秦简公 (十三年) 4.郑繻公 (二十一年)5.宋悼公 (二年)6.楚声王(六年) 7.齐康王 (三年)8.晋烈公(二十年)9.魏文侯 魏斯(四十五年)10.韩景侯(七年)11.赵烈侯(七年)12.燕僖公(元年年)13.卫慎公 (十三年)


王崩,子安王骄立。

周威烈王驾崩,其子姬骄继位,是为周安王

盗杀楚声王,国人立其子悼王。

盗匪杀死楚国楚声王(芈当),国中贵族拥立其子楚悼王(羋疑)继位。

安王元年(公元前401年)

周安王元年(公元前401年)

秦伐魏,至阳孤。

秦国攻击魏国,大军抵达阳孤(山西省新绛县阳壶城)

二年(辛巳、前400)

二年(辛巳,公元前400年)

魏、韩、赵伐楚,至桑丘。郑围韩阳翟。

韩国、魏国、赵国联合攻打楚国,直至桑丘(山东省滋阳县)。郑国围攻韩国阳翟城(河南省禹县)。

韩景侯薨,子烈侯取立。赵烈侯薨,国人立其弟武侯。秦简公薨,子惠公立。

韩国韩景侯去世,其子韩取即位,是为韩烈侯。赵国赵烈侯去世,国中贵族拥立其弟即位,是为赵武侯。秦国秦简公去世,其子即位,是为秦惠公。

三年(壬午、前399),王子定奔晋。虢山崩,壅河。

三年(壬午,公元前399年),周朝王子姬定出奔晋国。虢山崩,泥石壅塞黄河。

四年(癸未、前398),楚围郑。郑人杀其相驷子阳。

四年(癸未,公元前398年),楚国围攻郑国。郑国人杀死国相驷子阳。

五年(甲申、前397),日有食之。三月,盗杀韩相侠累。侠累与濮阳严仲子有恶。仲子闻轵人聂政之勇,以黄金百镒为政母寿,欲因以报仇。政不受,曰:“老母在,政身未敢以许人也!”及母卒,仲子乃使政刺侠累。侠累方坐府上,兵卫甚众,聂政直入上阶,刺杀侠累,因自皮面决眼,自屠出肠。韩人暴其尸于市,购问,莫能识。其姊闻而往,哭之曰:“是轵深井里聂政也!以妾尚在之故,重自刑以绝从。妾柰何畏殁身之诛,终灭贤弟之名!”遂死于政尸之旁。

五年(甲申,公元前397年),出现日食。三月,盗匪杀死韩国国相侠累。侠累与濮阳人严仲子有仇。严仲子听说轵地人聂政很勇敢,便拿出黄金一百镒为聂政母亲祝寿想要聂政为他报仇。聂政却不接受,说:“我的母亲还健在,我不敢为别人去献身”等到他的母亲去世,严仲子便派聂政刺杀侠累。侠累正端坐府中,有许多兵卫,聂政一直冲上厅阶,把侠累刺死。然后划破自己的面皮挖出双眼,割出肚肠而死。韩国人把聂政的尸体放在集市中暴尸,悬赏查找,但没人知晓。聂政的姐姐聂嫈听说此事前往,哭着说:“这是轵地深井里的聂政啊!他因为我还在的缘故,自毁面容不连累我。我怎么能怕杀身之祸,最终埋没我弟弟的英名呢!”于是自尽在聂政的尸体旁。


聂政比豫让牛逼多了,短短几句话,写出了聂政的孝、勇、细,出手干净利落,一击即中。功成后,潇洒自屠,此乃真侠士也。后有《广陵散》说的就是《聂政刺韩王曲》,但是我疑惑的是聂政为什么舍掉性命去为严仲子办这事,仅仅是严仲子为聂政的母亲祝寿送去一百镒黄金就值当用生命去报答,还是说这就是有人看上自己了,士为知己者死?所以我还是倾向于相信另一个版本聂政的故事,说的是,聂政的父亲为韩哀侯铸剑,超过工期没完成,父亲被杀,后来聂政长大为父报仇,杀死的是韩王。


六年(乙酉、前396),郑驷子阳之党弑公,而立其弟乙,是为康公。宋悼公薨,子休公田立。

六年(乙酉,公元前396年),郑国宰相驷子阳的余党杀死国君郑公,改立他的弟弟姬乙,是为郑康公。宋国宋悼公去世,其子宋田即位,是为宋休公。

八年(丁亥、前394),齐伐鲁,取最。郑负黍叛,复归韩。

八年(丁亥,公元前394年),齐国(首府临淄,山东省淄博市)攻打鲁国(首府曲阜,山东省曲阜县),攻占最地。郑国的负黍(河南省登封县)地方反叛,复归顺韩国。

九年(戊子、前393),魏伐郑。晋烈公薨,子孝公倾立。

九年(戊子,公元前393年),魏国攻打郑国。晋国晋烈公姬止去世,其子姬倾即位,是为晋孝公。

十一年(庚寅、前391),秦伐韩宜阳,取六邑。初,田常生襄子盘,盘生庄子白,白生太公和。是岁,齐田和迁齐康公于海上,使食一城,以奉其先祀。

十一年(庚寅,公元前391年),秦国攻打韩国宜阳(河南省宜阳县)地方,夺取六个村邑。起初,齐国田常生襄子田盘,田盘生庄子田白,田白生太公田和。这年,齐国的田和把国君齐康公流放到海边,让他保有一个城的赋税收入,以继承祖先祭祀。

十二年(辛卯、前390),秦、晋战于武城。齐伐魏,取襄阳。鲁败齐师于平陆。

十二年(辛卯,公元前390年),秦国与晋国(山西省曲沃县)大战于武城(陕西省大荔县,晋国在403年被韩赵魏三家瓜分,已经无力反抗。此处柏杨认为是魏国或者韩国)。齐国攻打魏国,夺取襄阳(山西省临汾县)。鲁国在平陆击败齐国军队(山东省汶上县)。

十三年(壬辰、前389),秦侵晋。齐田和会魏文侯、楚人、卫人于浊泽,求为诸侯。魏文侯为之请于王及诸侯,王许之。

十三年(壬辰,公元前389年),秦国入侵晋国。齐国田和在浊泽约会魏文侯及楚国、卫国贵族,要求作诸侯。魏文侯替他向周安王及各国诸侯申请,周安王准许。

十五年(甲午、前387),秦伐蜀,取南郑。魏文侯薨,太子击立,是为武侯。武侯浮西河而下,中流顾谓吴起曰:“美哉山河之固,此魏国之宝也!”对曰:“在德不在险。昔三苗氏,左洞庭,右彭蠡;德义不修,禹灭之。夏桀之居,左河济,右泰华,伊阙在其南,羊肠在其北;修政不仁,汤放之。商纣之国,左孟门,右太行,常山在其北,大河经其南;修政不德,武王杀之。由此观之,在德不在险。若君不修德,舟中之人皆敌国也!”武侯曰:“善。

十五年(甲午,公元前387年),秦国攻打蜀地(四川省成都市),夺取南郑(陕西省南郑县)。魏国魏文侯(魏斯前472年―前396年,此项记载有误)去世,太子魏击即位,是为魏武侯。魏击顺黄河而下,在中游对吴起说:“稳固的山河真美啊!这是魏国的宝地啊!”吴起说:“国宝在于德政而不在于地势险要。当初三苗氏部落,左边有洞庭湖,右边有彭蠡湖,但他们不修德义,被大禹消灭了。夏朝的君王桀所居住的地方,左边和黄河、济水,右边是泰华山,伊阙山在其蓝边,羊肠阪在其北,但因为修政不仁,被商朝汤王驱逐了。商朝纣王的都城,左边是孟门,右边是太行山,常山在其北,黄河经过其南边,但因为修政不仁德,被周武王杀了。由此可见,国宝在于德政而不在于地势险要。如果君主你不修仁德,恐怕这条船上的人都是你的敌人”魏击听罢说:“你说的对!”


吴起的观点有点儒家的“仁者无敌”的意思。


魏置相,相田文。吴起不悦,谓田文曰:“请与子论功可乎?”田文曰:“可。”起曰:“将三军,使士卒乐死,敌国不敢谋,子孰与起?”文曰:“不如子。”起曰:“治百官,亲万民,实府库,子孰与起?”文曰:“不如子。”起曰:“守西河,秦兵不敢东乡,韩、赵宾从,子孰与起?”文曰:“不如子。”起曰:“此三者子皆出吾下,而位居吾上,何也?”文曰:“主少国疑,大臣未附,百姓不信,方是之时,属之子乎,属之我乎?”起默然良久曰:“属之子矣!”

魏国设置国相,任命田文为相国。吴起不高兴,对田文说:“我想和你比一比功劳怎么样?”田文说:“可以”吴起便说:“统帅三军,使士卒乐于战死,敌国不敢谋犯,你比我吴起如何?”田文说:“我不如你”吴起说:“整治百官,亲善万民,充实仓库,你比我吴起如何?”田文说:“我不如你”吴起说:“镇守西河,使秦国不敢向东侵犯,韩国、赵国依附听命,你和我比怎么样?”田文说:“我不如你”吴起问道:“这三方面你都在我之下,但职位却比我高,这是什么道理?”田文说:“国君还年轻,国人疑虑不安,大臣不亲附,百姓不信任,在这个时候,是把政事托付给您呢,还是应当托付给我?”吴起沉默良久说:“国相位置属于你”


一开始翻译的时候我以为“主少国疑”的意思是田文是在魏武侯魏击年幼时候就辅佐少主,然后有此大功,这个先手优势吴起是断然比不上的,但仔细一想也不对啊,吴起是在魏击的老爹魏文侯时候就投奔过去,可以说魏击还没即位的时候吴起已经身在魏国,以吴起的才干他当然也可以辅佐少主。后来查阅了一下资料,有点吃惊,再联想到吴起之后在楚国的遭遇以及如今。以下观点全是自我揣测,没有依据,有点阴谋论,我理解田文的观点是:你吴起的确很牛逼,治国、治军都万中无一,但是正是因为能力太优秀不适合做国相,因为在当前“主少”的阶段,你无法凝聚群臣,无法凝聚民心,我们在吴起之后投奔楚国的一系列政治举措可以看到,得罪了权贵,落得惨死下场。你要知道在一个政治群体中必然有一些既得利益的庸才权贵,你要改革势必触及他们的利益。一个人太优秀势必让这些庸才自危,这些庸才把持着各方权利,“主少”也就是权利不稳,首先考虑的问题当然是“维稳”而不是改革,用田文,能力不济,但做个凝聚剂,做个和事佬还是绰绰有余的,其他人也放心,因为虽说换了新人,该怎样还是怎样,大家依然happy。
但是这样理解依然有问题:一、我是怀疑魏击和田文没这么聪明能想到这一层(也有可能是我想多了,他们长期处于政治权利中,可能天然本性就有一种对政治的敏感度)二、从吴起的沉默良久貌似他已经能想到这一层,但是为什么后来在楚国他还是这么干呢,他是不是彪?(能自圆其说的解释是吴起在楚国这么干的时候,还不是“少主”阶段,加上吴起这个人本来就好大喜功(无贬义),能力出众,功名心太重,他是无法忍受碌碌无为的)


久之,魏相公叔尚主(娶公主为妻。因尊帝王之女﹐不敢言娶﹐故云。尚﹐承奉﹑奉事或仰攀之意。)而害吴起。公叔之仆曰:“起易去也。起为人刚劲自喜。子先言于君曰:‘吴起,贤人也,而君之国小,臣恐起之无留心也。君(何不)试(邀请;请)以女,起无留心,则必辞矣。’子因与起归而使公主辱子,起见公主之贱子也,必辞,则子之计中矣。”公叔从之,吴起果辞公主。魏武侯疑之而未信,起惧诛,遂奔楚。

过了很久,魏国国相公叔娶公主为妻而以吴起为忌。公叔的仆人献计说:“吴起容易铲除,吴起为人刚劲而沾沾自喜。您可以先对国君说:‘吴起是个杰出的人才,但君主您的国家小,我担心他没有长留的心思。国君何不试着把女儿嫁给他,如果吴起没有久留之心,一定会辞谢的’主人您与吴起一起回来,让公主羞辱你,吴起看到公主如此轻视您,一定会辞谢国君的婚事,这样您的计谋就实现了”公叔听从了这个计策去做,吴起果然辞谢了与公主的婚事。魏武侯疑忌他,不敢信任,吴起害怕被诛杀,于是投奔了楚国。


吴起这小鞋穿的真是窝囊啊,有时候你真的不知道哪里藏着一把刀,莫名其妙的就被人算计了一把,防不胜防。


楚悼王素闻其贤,至则任之为相。起明法(审:谨慎)令,捐不急(不切需要)之官,废公族疏远者,以抚养战斗之士,要在强兵,破游说之言从横者。于是南平百越(浙江省、福建省),北却三晋,西伐秦,诸侯皆患楚之强;而楚之贵戚大臣多怨吴起者。

楚悼王向来听闻吴起的贤能,吴起到了楚国后便任命他为国相。吴起严明法纪号令,裁剪一些不重要的闲官,废除了王族中远亲疏戚,用来安抚奖励征战之士,大力增强军队,破除合纵连横游说言论。于是楚国向南平定百越,向北抵挡韩赵魏三国的扩张,向西征讨秦国,各诸侯都害怕楚国强大,但是楚国的王亲贵戚、权臣显要却有很多怨恨吴起。


越看越觉得吴起这种一人兴邦的人真是牛逼,基本上到任何一个国家都能迅速使这个国家迅速崛起。有手段、有谋略、能吃苦。悲剧的是吴起总是栽在小人之手,在鲁国被离间说残忍薄行,在魏国被穿小鞋,见疑于君,在楚国被王亲贵戚、权臣显要怨恨,身死异处。可能一个人的才华太甚、不知自敛必然遭人妒吧,尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。在这个世界上也不能为了照顾傻逼的情绪而碌碌无为吧,所以有时候也只能去他妈的。


秦惠公薨,子出公立。赵武侯薨,国人复立烈侯之太子章,是为敬侯。韩烈侯薨,子文侯立。

秦国秦惠公去世,其子即位,是为秦出公。赵国赵武侯去世,国中贵族又拥立赵烈侯的太子赵章即位,是为赵敬侯。韩国韩烈侯去世,其子即位,是为韩文侯。