三家分智氏之田。赵襄子漆智伯之头，以为饮器。智伯之臣豫让欲为之报仇，乃诈为刑人，挟匕首，入襄子宫中涂厕。襄子如厕心动，索之，获豫让。左右欲杀之，襄子曰：“智伯死无后，而此人欲为报仇，真义士也，吾谨避之耳。”乃舍之。豫让又漆身为癞，吞炭为哑。行乞于市，其妻不识也。行见其友，其友识之，为之泣曰：“以子之才，臣事赵孟（指春秋时晋臣赵盾及其后代赵武﹑赵鞅﹑赵无恤。孟：妾媵生的长子称“孟”，正妻生的长子称“伯”，后来统称长子），必得近幸。子乃为所欲为，顾不易邪？何乃自苦如此？求以报仇，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质（古时始仕，必先书其名于策，委死之质于君，表示必死之节，忠于国君，称为「委质」）为臣，而又求杀之，是二心也。凡吾所为者，极难耳。然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心者也。”襄子出，豫让伏于桥下。襄子至桥，马惊；索之，得豫让，遂杀之。

韩、赵、魏三家瓜分了智家的田地。赵襄子把智瑶的头骨涂上油漆，作为饮具。智瑶的家臣豫让想要为智瑶报仇，就化妆为罪人，怀揣匕首，混到赵襄子的宫室中粉刷厕所。赵襄子上厕所时，感觉不安，令人搜索，抓获了豫让。左右随从要杀死豫让，赵襄子说：“智瑶已死也没有后人，这人还要为他报仇，真乃义士也，我小心躲避他就好了”。于是释放了豫让。豫让用漆涂身，弄成一个赖疮病人，又吞下火炭，弄哑嗓音，在街市上行乞，连他的妻子也不认识他。路上遇到朋友，朋友认出了他，为他垂泪道：“以你的才干，如果投靠赵家，必然成为亲信，那时候为所欲为，不是非常容易吗？何苦自残如此，这样来图谋报仇，不是太困难了吗？”豫让说：“我要是做了赵家的家臣，再去刺杀他，这就是怀有二心。我现在所做的，极其困难，我之所以这样做是让天下后世那些为人臣却怀有二心的人感到羞愧”赵襄子出行，豫让潜伏在桥下，赵襄子到了桥前，马突然受惊，让人搜索，再次抓获了豫让，这次赵襄子没有心慈手软，杀死了豫让。

襄子为伯鲁之不立也，有子五人，不肯置后。封伯鲁之子于代，曰代成君，早卒；立其子浣为赵氏后。襄子卒，弟桓子逐浣而自立；一年卒。赵氏之人曰：“桓子立非襄主意。”乃共杀其子，复迎浣而立之，是为献子。献子生籍，是为烈侯。魏斯者，魏桓子之孙也，是为文侯。韩康子生武子；武子生虔，是为景侯。

赵襄子因为赵简子没有立哥哥伯鲁作为继承人，虽然自己有五个儿子，也不肯立为继承人。他封伯鲁的儿子于代国，称为代成君，代成君早逝，又立代成君的儿子赵浣为赵家的继承人。赵襄子死后，弟弟赵桓子驱逐赵浣自立为王，继位一年后也死了。赵家的族人说：“赵桓子做国君不是赵襄子的主意”于是大家一起杀死了赵桓子的儿子，再迎回赵浣拥立为国君，这就是赵献子。赵献子生儿子赵籍，就是赵烈侯。魏斯，是魏桓子的孙子，就是魏文侯。韩康子生子韩武子，韩武子生子韩虔，这就是韩景侯。

魏文侯以卜子夏、田子方为师。每过段干木之庐必式（通“轼”。以手抚轼，为古人表示尊敬的礼节）。四方贤士多归之。文侯与群臣饮酒，乐，而天雨，命驾将适野（犹言前往野外）。左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，君将安（疑问词，哪里）之？”文侯曰：“吾与虞人（古代掌山泽之官，亦主苑囿田猎。）期猎，虽乐，岂可无一会期（会合的日期）哉！”乃往，身自罢之。

魏文侯魏斯以卜子夏、田子方为国师。他每次经过名士段干木的住宅，都要在车上行礼。四方贤德之人很多都来归附他。魏文侯与群臣饮酒，心情大为愉快，这时天下起了大雨，魏文侯却下令备车前往山野中，左右侍臣问：“今天饮酒正乐，天又下着雨，您这是要到哪里去？”魏文侯说：“我与山野村长约好了去打猎，虽然这里很快乐，也不能不遵守预定”于是前去，亲自告诉村长不打猎了。

韩借师于魏以伐赵，文侯曰：“寡人与赵，兄弟也，不敢闻命。”赵借师于魏以伐韩，文侯应之亦然。二国皆怒而去。已而（不久;后来）知文侯以讲于己也，皆朝于魏。魏于是始大于三晋，诸侯莫能与之争。

韩国请求魏国出兵攻打赵国，魏文侯说：“我与赵国是兄弟之邦，不敢从命”赵国也来请求魏国出兵攻打韩国，魏文侯也这样回答他。两国使者都愤怒地离开，后来两国得知魏文侯讲的话，全都前来朝拜魏国。魏国于是开始成为三国之首，其他诸侯不能与之争雄。

使乐羊伐中山，克之；以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君！”文侯怒，任座趋出（小步疾行退出。示恭敬）。次问翟璜，对曰：“仁君。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者（ 副词。以往,从前）任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。

魏文侯派乐羊攻打中山国，攻克后，将土地封给了自己的儿子魏击。魏文侯问群臣说：“我是什么样的君主？”大家都说：“你是仁德的君主”只有任座说：“你得了中山，不将它封给你弟弟却封给了你的儿子，这算什么仁德的君主”魏文侯大怒，任座快步离开。魏文侯又问翟璜，翟璜说：“你是仁德的君主”魏文侯问：“你怎么知道？”翟璜说：“我听闻国君仁德则臣子耿直，之前任座的话甚是耿直，我这才知道”魏文侯听了很高兴，让翟璜去追任座回来，还亲自下殿堂去迎接，奉为上客。

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真是千穿万穿，马屁不穿。翟璜还是很会说话的，看来不管是仁德或者不仁德的君主，要拍到马心窝上的屁才容易被接受啊。我不知道在历史上魏斯到底是怎么样一个人，但是在《资治通鉴》的这几段描述可以看出，一、魏斯礼贤下士 二、极守信用 三、大局观强（他与韩魏两国的交锋，倒不是从内心上真的认为什么兄弟之邦，可能只是韩魏两国实力不弱，哪一方都开罪不起，否则很可能犯了智瑶的错，最后被韩魏两国联手灭了。他打中山国就很牛逼，派吴起、乐羊打了三年）四、虚荣心强 （建功立业后就要戴高帽，问自己是啥样的君主，你看任座说他不仁德，立马翻脸。后来迎回任座那也是翟璜的马屁拍的好，虚荣心强的人可能心胸也开阔不到了哪里去。在查阅资料的时候看到了这样的一则小故事很是震撼：《韩非子》里说：乐羊作为魏国的将领攻打中山，可是乐羊的儿子却在中山国，中山国国君就把乐羊的儿子煮了吃还带了点汤给乐羊，乐羊在帐下喝一口儿子汤，干一杯酒。魏斯大赞：乐羊这是因为我才吃的儿子肉。放心了，乐羊不会通敌。等到乐羊灭了中山，魏斯又怀疑其心，没有父子骨肉之情。我操他姑奶奶的，人真是一个复杂的动物。）

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文侯与田子方饮，文侯曰：“钟声不比乎？左高。”田子方笑。文侯曰：“何笑？”子方曰：“臣闻之，君明乐官，不明乐音。今君审于音，臣恐其聋于官也。”文侯曰：“善。”

魏文侯与田子方饮酒，魏文侯说：“编钟的声音不协调吗？左边高”田子方笑了。魏文侯问：“你笑什么？”田子方说：“我听说，国君的任务是懂得任用乐官，不必懂得乐音。现在国君您精通音乐，我担心你会疏忽了任用官员的职责”魏文侯说：“你说的对”

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咱也没到这一步，这段讲的其实是管理的问题，在管理上，让专业的人干专业的事。管理者的责任或者任务是选拔任用而不必精通细节。但是我就有疑惑了，你不精通细节如何判断什么样的人是合适的呢？但是在现实生活里，我们的确能看到很多的优秀管理者，你要说他财务、生产、销售各个方面都精通到细节那似乎也不大可能，所以我现在合理的认为在管理上可能真的不必具体到细节，在选拔任用人才的时候可能存在着另外一个维度的标准。比如我虽然不能画出漂亮的UI，对什么PS软件的滤镜啥的也不懂，但是我知道什么是美的，即在这个维度上来判断你这个设计师是不是适合我公司的岗位。到最后管理者的另一个维度技能是对美的判断、对效率的判断、对未来趋势的判断。

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子击出，遭田子方于道，下车伏谒。子方不为礼。子击怒，谓子方曰：“富贵者骄人乎？贫贱者骄人乎？”子方曰：“亦贫贱者骄人耳，富贵者安敢骄人！国君而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。失其国者未闻有以国待之者也，失其家者未闻有以家待之者也。夫士贫贱者，言不用，行不合，则纳履而去耳，安往而不得贫贱哉！”子击乃谢之。

魏文侯的公子魏击出行，途中遇到田子方，下车伏拜行礼，田子方却不回礼。魏击很生气，对田子方说：“富贵的人能骄傲呢？还是贫贱的人能骄傲？”田子方回答说：“当然是贫贱的人能对人骄傲，富贵的人哪里敢对人骄傲！国君对人骄傲就会亡国，大夫对人骄傲就会失去封地。失去国家的人没有听说还有人以国君对待他的，失去封地的人也没有听说以家主对待他的。贫贱的人呢，话要听的不爽，对待自己的行为要是不合意，穿上鞋子就告辞了，到哪里不得贫贱呢”魏击于是谢罪。

文侯谓李克曰：“先生尝有言曰：‘家贫思良妻；国乱思良相。’今所置非成则璜，二子何如？”对曰：“卑不谋尊，疏不谋戚。臣在阙门之外，不敢当命。”文侯曰：“先生临事勿让！”克曰：“君弗察故也。居（平时）视其所亲，富视其所与（交往，友好：相～。～国（相互交好的国家）），达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！”文侯曰：“先生就舍，吾之相定矣。”李克出，见翟璜。翟璜曰：“今者闻君召先生而卜相，果谁为之？”克曰：“魏成。”翟璜忿然作色曰：“西河守吴起，臣所进也。君内以邺为忧，臣进西门豹。君欲伐中山，臣进乐羊。中山已拔，无使守之，臣进先生。君之子无傅，臣进屈侯鲋。以耳目之所睹记，臣何负于魏成！”李克曰：“子言克于子之君者，岂将比周（和小人亲近，阿党营私）以求大官哉？君问相于克，克之对如是。所以知君之必相魏成者，魏成食禄千钟，什九在外，什一在内；是以东得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆师之；子所进五人者，君皆臣之。子恶（古同“乌”，疑问词，哪，何。）得与魏成比也！”翟璜逡巡再拜曰：“璜，鄙人也，失对，愿卒为弟子！”

魏文侯问李克：“先生曾经说过：‘家贫思良妻，国乱思良相’现在我选相不是魏成就是翟璜，这两人怎么样？”李克说：“下属不参与尊长的事，外人不过问亲戚的事，我在朝外任职，不敢接受命令”魏文侯说：“先生遇到事不要推让”李克说：“国君您没有仔细观察。看人，平时看他所亲近的，富贵时看他所交往的，显赫时看他所推荐的，穷困时看他所不做的，贫贱时看他所不取的。仅此五条就足以去断定人，又何必要我指明呢？”魏文侯说：“先生请回府吧，我已经知道选谁做相国了”李克出去，遇到翟璜。翟璜问：“听说国君招先生问关于相国的事情，到底选了谁呢？”李克说：“魏成”翟璜脸色大为不悦地说：“西河守吴起，是我推荐的，国君担心国内的邺城，我推荐西门豹，国君想征伐中山国，我推荐的乐羊。中山国打下来后，没有人镇守，我推荐了先生你。国君的儿子没有老师，我推荐了屈侯鲋。凭借耳闻目睹的这些事实，我哪里比魏成差？”李克说：“你把我推荐给你的国君，难道是为了结党以谋求高管吗？国君问我相国的事情，我说了上面的话。所以知道国君必定选择魏成作为相国，魏成的俸禄有一千钟，绝大部分都用在了外面，所以向东得到了卜子夏、田子方、段干木，这三人，国君都奉他们为老师，而你所推荐的五个人，国君都任用为臣子，你怎么能喝魏成比呢？”翟璜听罢徘徊不敢前进，一再行礼说：“我翟璜，真是个粗人，失礼了，愿终身作为你的弟子”

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“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取”牛逼的人总是能提纲挈领

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吴起者，卫人，仕于鲁。齐人伐鲁，鲁人欲以为将，起取齐女为妻，鲁人疑之，起杀妻以求将，大破齐师。或谮（zèn 说别人的坏话，诬陷，中伤：～言。）之鲁侯曰：“起始事曾参，母死不奔丧，曾参绝之；今又杀妻以求为君将。起，残忍薄行人也！且以鲁国区区而有胜敌之名，则诸侯图鲁矣。”起恐得罪，闻魏文侯贤，乃往归之。文侯问诸李克，李克曰：“起贪而好色；然用兵，司马穰苴弗能过也。”于是文侯以为将，击秦，拔五城。

吴起，卫国人，在鲁国当官。齐国攻打鲁国，鲁国想任用吴起为将，但吴起的老婆是齐国人，鲁国猜疑吴起，于是吴起杀死了自己的妻子求得大将，大败齐军。有人在鲁国国君前中伤吴起说：“吴起当初曾师事曾参，母亲死了也不奔丧，曾参与他断绝关系，现在吴起又杀了自己的妻子求将。吴起这个人啊，真是一个残忍薄行的人啊！而且以鲁国这个小国都能有战胜齐国的名声，则各个国家恐怕都要来图谋鲁国了”吴起恐怕鲁国治他的罪，又听说魏文侯贤明，就投奔了魏国。魏文侯问李克关于吴起的事情，李克说：“吴起贪婪好色，但是用兵，连齐国的司马穰苴都不是对手”于是魏文侯用吴起为将，攻打秦国，攻下五座城池。

起之为将，与士卒最下者同衣食，卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮（携带著粮食），与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：“子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”母曰：“非然也。往年吴公吮其父疽，其父战不旋踵（畏缩退后），遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。”

吴起做大将，与最下等的士兵同样穿衣吃饭，睡觉不铺席子，行军也不骑马，亲自挑上士兵的粮食，与士兵们分担疾苦。有个士兵患了毒疮，吴起为他吸吮毒汁。士兵的母亲听说后却痛哭。有人奇怪地问：“你的儿子是个士兵，而吴起将军亲自为他吸吮毒疮，你为什么哭？”士兵母亲答道：“不是这样啊！当年吴将军为孩子的父亲吸过毒疮，他父亲作战从不后退，就战死在敌阵中了。吴将军现在又为我儿子吸毒疮，我不知道他该死在哪里了，所以哭他。”

燕公薨，子僖公立。

燕国燕公去世，其子燕僖公即位。