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《资治通鉴》周纪十七

六年(壬子、前309),秦初置丞相,以樗里疾为右丞相。

七年(癸丑、前308),秦、魏会于(河南省鲁山县)。

秦王使甘茂约魏以伐韩,而令向寿辅行。甘茂令向寿还,谓王曰:“魏听臣矣,然愿王勿伐!”王迎甘茂于息壤而问其故。对曰:“宜阳大县,其实郡也。今王倍数险,行千里,攻之难。鲁人有与曾参同姓名者杀人,人告其母,其母织自若也。及三人告之,其母投杼下机,逾墙而走。臣之贤不若曾参,王之信臣又不如其母,疑臣者非特(非但,不但)三人,臣恐大王之投杼也。魏文侯令乐羊将而攻中山, 三年而拔之。反而论功,文侯示之谤书一(小箱子,藏物之具。大曰箱,小曰箧 )。乐羊再拜稽首曰:‘此非臣之功, 君之力也!’今臣,羁旅(寄居他乡)之臣也,樗里子、公孙奭(shì)挟韩而议之,王必听之,是王欺魏王而臣受公仲侈(韩国宰相,甘茂老友,意指有“里通外国”之嫌)之怨也。”王曰:“寡人弗听也,请与子盟!”乃盟于息壤。 秋,甘茂、庶长封帅师伐宜阳。

六年(壬子,公元前 309 年),秦国设置丞相职务,任命樗里疾为右丞相。

七年(癸丑,公元前 308 年),秦国、魏国在应城举行会议。

秦王派甘茂去约定魏国共同进攻韩国,又让向寿作他的助手。甘茂命令向寿回国对秦王说:“魏国倒是听从了我的安排,不过我希望大王您不要进攻韩国!”秦王在息壤迎接甘茂,询问原因,甘茂回答 说:“宜阳是个大县,其实应属郡一级。现在大王您下令面对多重险隘,不远千里,发兵进攻,是很困难的。鲁国有个与曾参同姓名的人杀了人,有人告诉曾参的母亲,他的母亲仍旧织布,泰然自若。等到先后来了三个人告诉她同样的事情,曾参母亲也扔下机杼,跳墙逃走了。我的贤良不如曾参,大王您对我的信任又不如曾参的母亲,猜疑我的人更不止三个人,所以我怕大王您将来也会有扔下机杼的举动。再说当年 魏文侯任命乐羊为大将进攻中山国,三年才攻下。回来论功行赏,魏文侯向乐羊出示别人的指控书, 多达一筐。乐羊一再叩头行礼说:‘这不是我的功劳,实在要归功于您信任啊!’现在我甘茂,是个寄居秦国的外籍人,樗里子、公孙奭将来抓住韩国的事情来攻击我,大王一定会听信他们。那时攻宜阳前功尽弃, 结果是大王您背弃了与魏王的约定,而我遭受韩国国相公仲侈的怨恨。”秦王说:“我不会听他们的,可以和你起誓!”于是两人在息壤立下誓言。秋季,甘茂和名叫封的庶长率领大军前去攻打宜阳。


  1. 所谓“用人不疑,疑人不用”,这是当领导的最高艺术。有时候即便自己不疑,也架不住身边人的唆使,甘茂深知这点,所以在充分考虑伐韩难度的同时将这些问题提前摆上桌面,这也是一个“羁旅之臣”的自保之技。

八年(甲寅、前 307) ,甘茂攻宜阳,五月而不拔。樗里子、公孙奭果争之。秦王召甘茂,欲罢兵。 甘茂曰:“息壤在彼。”王曰:“有之 。”因大(尽,全)起兵以佐甘茂,斩首六万, 遂拔宜阳。韩公仲侈入谢(入朝谢罪)于秦以请平。

秦武王好以力戏,力士任鄙、乌获、孟说皆至大官。八月,王与孟说举鼎,绝脉而薨;族孟说。武王无子,异母弟稷为质于燕,国人(逆,迎也。关东曰逆,关西曰迎。)而立之,是为昭襄王。昭襄王母芈八子,楚女也,(实,荣也)宣太后。

赵武灵王北略中山之地,至房子,遂至代,北至无穷,西至河,登黄华 之上。与肥义谋胡服骑射以教百姓,曰:“愚者所笑,贤者察焉。虽驱世(举世)以笑我, 胡地、中山,吾必有之!”遂胡服。

国人皆不欲,公子(公子,中国古代一种对别人的称谓。敬辞,多用于男性)称疾不朝。王使人请之曰:“家听于亲,国听于君。今 寡人作教易服而公叔不服,吾恐天下议己也。制国有常,利民为本;从政有经, 令行为上。明德先论于贱,而从政先信于贵,故愿慕公叔之义以成胡服之功也。” 公子成再拜稽首曰:“臣闻中国者,圣贤之所教也,礼乐之所用也,远方之所观赴也,蛮夷之所则效(效法)也。今王舍此而袭远方之服,变古之道,逆人之心,臣愿王(通“熟”。缜密,仔细,周详 )图之也!”使者以报。王自往请之,曰:“吾国东有齐、中山,北有燕、东胡, 西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备,则何以守之哉?先时中山(仗恃,依靠)齐之强兵, 侵暴吾地,系累吾民,引水围;(非,不是)社稷之神灵,则几于不守也。先君丑之,故寡 人变服骑射,欲以备四境之难,报中山之怨。而叔顺中国之俗,恶变服之名,以 忘事之丑,非寡人之所望也!”公子成听命,乃赐胡服;明日服而朝。于是始出胡服令,而招骑射焉。

八年(甲寅,公元前307年),甘茂率军进攻宜阳,过了五个月还没有攻克。樗里子、公孙奭果然争相指责他。秦王便派人去召甘茂,想罢兵回国。甘茂只说:“息壤还在原来的地方。”秦王恍然大悟,说:“有这回事。”于是征发全部兵力去协助甘茂,结果杀死韩军六万人,攻陷宜阳。韩国相公仲侈只好来谢罪求和。

秦武王喜好习武较力,大力士任鄙、乌获、孟说都先后做了大官。八月,秦王与孟说举大铜鼎时,用力过猛,血管破裂而死。孟说及其家族被杀。秦武王没有儿子,异母弟弟嬴稷在燕国做人质,国中贵族于是迎回他立为秦昭襄王。秦昭襄王的母亲芈八子,是楚国女子,荣封为宣太后。

赵武灵王向北进攻中山国,大军经房子城,抵达代地,再向北直至大漠中的无穷,向西攻到黄河,登上黄华山顶,与大臣肥义商议让百姓穿短衣胡服,学骑马与射箭。他说:“愚蠢的人会嘲笑我,但聪明的人是可以理解的。即使天下的人都嘲笑我,我也这样做,一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来!”于是带头改穿胡服。

国中的士人有不少反对,公子成假称有病,不来上朝。赵王派人前去说服他:“家事听从父母,国政服从国君,现在我向人民宣传改变服装,而叔父您不穿,我担心天下人会议论我徇私情。治理国家有一定章法,总以有利人民为根本;办理政事有一定常规,执行命令是最重要的。宣传道德要先针对卑贱的下层,而推行法令必须从贵族近臣做起。所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。”公子成拜谢道:“我听说,中国是在圣贤之人教化下,用礼乐仪制,使远方国家前来游观,让四方夷族学习效法的地方。现在君王您舍此不顾,去仿效远方外国的服装,是擅改古代习惯、违背人心的举动,我希望您慎重考虑。”使者回报赵王。赵王便亲自登门解释说:“我国东面有齐国、中山国;北面有燕国、东胡;西面是楼烦,与秦、韩两国接壤,如果没有骑马射箭的训练,怎么能守得住呢?先前中山国倚仗齐国的强兵,侵犯我们领土,掠夺人民,又引水围灌城,如果不是老天保佑,城几乎就失守了。此事先王深以为耻。所以我决心改变服装,学习骑射,想以此抵御四面的灾难,一报中山国之仇。而叔父您一味依循中国旧俗,厌恶改变服装,已经忘记了城的奇耻大辱,我对您深感失望啊!”公子成翻然醒悟,欣然从命,赵王亲自赐给他胡服,第二天他便穿戴入朝。于是,赵王正式下达改穿胡服的法令,提倡学习骑马射箭。


  1. 秦武王绝脉而薨,真是死的奇葩,估计是猝死。举重这种无氧运动,举不动就是举不动,不像跑步,感觉跑不动了撑一撑还能跑几公里。陪玩的孟说就比较冤了,自己死了还不够,被灭族了。陪领导人玩也要注意分寸啊。
  2. “明德先论于贱,而从政先信于贵”,这话说的让我想到满大街的“中国梦”以及“二十四孝”,看来自古以来统治阶级的套路都是一样的啊:道德宣传洗脑,然后啥事往“道德”上一靠,就是红旗飘飘的忠孝两全了。
  3. 赵武灵王的“愚者所笑,贤者察焉”,当领导的考虑问题看的是本质,面子不面子,风俗不风俗,传统不传统啥的不是很重要,在这一点上,赵武灵王看问题很准。

九年(乙卯、前 306) ,秦昭王使向寿(平定安抚)宜阳,而使樗里子、甘茂伐魏。甘茂言于王,以武遂复归之韩。向寿、公孙奭争之,不能得,由此怨谗甘茂。茂惧,辍伐魏蒲阪,亡去。樗里子与魏讲而罢兵。甘茂奔齐。

赵王略中山地,至宁葭;西略胡地,至榆中。林胡王献马。归,使楼缓之秦,仇液之韩,王贲之楚,富丁之魏,赵爵之齐;(代郡)相赵固主胡,(招引;招致)其兵。

楚王与齐、韩合从。

九年(乙卯,公元前306年),秦昭王派向寿去平抚宜阳,又令樗里子、甘茂去攻打魏国。甘茂向秦王建议,把武遂归还给韩国。向寿、公孙奭坚决反对,但未能阻止,于是怨恨甘茂。甘茂心中恐惧,便中断对魏国蒲阪的进攻,逃走了。樗里子只好与魏国讲和退兵。结果甘茂投奔到齐国去了。

赵王进攻中山国,兵抵宁葭;又向西攻打胡人,直至榆中。胡人的林胡王献马求和。赵王归来,派楼缓出使秦国,仇液出使韩国,王贲出使楚国,富丁出使魏国,赵爵出使齐国;命代相赵固主持胡人部落事务,召集胡兵。

楚王与齐国、韩国订立同盟。

2019年也将过去了


2019年也将过去了,我开始遗忘它。

生活和时间总在朝前,我们不可避免的遗忘。所谓过往也不过是记忆的重建,它不可避免的被浓缩、被美化、被修饰的面目全非。

曾梦想仗剑走天涯,再给一次机会,也依然会困顿于衣食住行和姑娘的牵绊,如此而已。

2019年即将过去了,地球绕太阳一圈365天,月球绕地球一圈30天。我们有了时间,有了节点,有了温度变化,有了四季轮回,夏夜看星,冬夜看雪,重要的应该是此时此地。

2019年没发生什么大事,换了份朝九晚五双休的工作,租了个房子,有一张书桌,换了台电脑,有网络,有二十四小时热水和洗衣机的卫生间,维持温饱,心存希望。

当然,也焦虑。夏天的一段时间内失眠,万念俱灰。好在尝试过自己对自己大脑进行隔绝,开始跑步,开始抽烟,开始关注自己的健康问题,你看,人就是这么矛盾的存在。

意识到不能成为自己想要成为的那个自己,除了接受也没有其他办法。能做的,无非偶尔敲打敲打自己,告诉自己,做能做的事,做长久的事,然后尽量过好每一天,不放纵,不颓废。

还好,还未衰老,还有半生值得奔跑。

村上春树说:“我当时的年龄是三十三岁,还足够年轻,但已不能说是青年了。这是耶稣死去的年龄,是斯科特·菲茨杰拉德凋零的伊始。这也许是人生的一个分水岭。”

每当新旧交替的这个时刻,总能找到些重新开始的安慰,即便它们也很快烟消云散。

我也时常想到《新约·提摩太后书》里的那一段:

那美好的仗我已经打完了
应行的路我已行尽了
所信的道我已守住了
从此以后
自有公义的冠冕为我留存

我想

在展望和期待未来的时候

念一念此篇

或许,不至迷惘。

如此,也只是继续前行罢了。

关于李子柒延伸去


晚上朋友突然聊起李子柒,然后告诉我今天才了解,我很意外。说实话经常上微博的我,不仅李子柒,papi酱甚至华农兄弟、美食作家王刚连我一直我很讨厌那种娘娘腔类型的李佳琦我都知道了,这么说并没有什么要炫耀“见多识广”的意思,只是对也经常上微博的朋友消息的滞后感到惊讶而已。

和朋友讨论了一个问题:“关于李子柒的成功之路,有什么值得我们借鉴的地方”,朋友总结了两点:

1.有一技之长

2.守得住坚持

我直接就否认了,反问他想一想我们的父辈是不是也符合这一点。我的父亲是一个木工,十七岁学手艺,今年五十七岁了,干了整整四十年的手艺,客观的评价一下我的父亲:他这大半辈子只是勉勉强强的维持了一家的温饱,给了我们基础的教育,离世俗意义上的“成功”还远的很。

朋友很快明白了我的意思,他说还缺少传播。

先说结论:关于李子柒的成功之路,没什么值得我们借鉴的地方。因为最重要的一点:传播才是最难的。关于传播你也可以用这样的词来理解:流量、影响力、声名等等(也许不大贴切,大概是这个意思)。

关于这个问题我很早之前有意无意的想过,但是完全表达出来,道路有些曲折,我只能试着梳理一下。

还是从我父亲说起吧。

我的父亲现在在一个小城市做装修木工,他的工作是这样的:假如你想给房子装修,木工类的活,比如吊顶,做家具,你找到我父亲,然后你们商讨好价格,我父亲带上自己的一套工具上门给你做活,活干完付钱。基本上我父亲也算个自由职业者,但这个职业有这样一个问题即:装修是分淡季和旺季的,每年的五月前、十月前是装修的旺季,而等到十一月之后基本是淡季。在旺季的时候有可能你手里同时有三四家活压在手里,而等到淡季的时候你可能半个月二十天在家闲着无事。所以很多时候会出现这样的事情,旺季时你累得要死,甚至还有各种关于误工的纠纷,淡季时闲得蛋疼,求爷爷告奶奶的四处揽活。

本质上任何出卖自己技能的工作都是贩卖自己的时间。但时间的一个很大局限就是有限,你不可能一天有二十五个小时。

让我们再看一看网络红人:美食作家王刚。

在没出名之前,王刚可能同大部分饭店的大厨一样,甭管天晴下雨,到了饭点吃饭的时候,他肯定在某一个后厨忙的脚踢脑后跟,他只有一把勺子两只手,就算他像个机器人一样也会有极限。

我的父亲和王刚在各自领域的专业技能上差距大吗?我想应该不大。但让我们用世俗意义最具衡量标准的“金钱”来比较一下,他们之间现在的收入差距大吗?这个毋庸置疑应该很大。

是什么导致了这样的问题呢?

我试着用维度这个概念来解释一下:比如在专业技能上总分100分,我父亲的木工技能得分80分,王刚的炒菜技能得分也是80分。但王刚还有个技能是拍视频,甭管专业不专业吧,我们给50分,而在这一项上我父亲可能只能得个10分,再加上玩社交软件的技能比如简单的发微博、发西瓜视频等等,王刚再给个50分,这一项我父亲可能得分为1分。最后算一下我父亲总分是800,王刚是200000,这个就是简单的量化差距。

当然了我并不是否认一技之长,如果你这一技之长能做到顶级比如奥运冠军、围棋天下第一还是有口饭吃的,但是以绝大部分人的程度是做不到的。这时候需要的是有一个一技80%长,辅佐N个与之相关或暂时看不出相关的变量,最后肯定会有质变。

让我们再回到贩卖时间的问题:时间其实有两种贩卖方式,一种是一份一份的卖,一种是一份多卖。而因为时间的有限性,所以最好的贩卖方式是一份多卖。

这听起来像是废话,解释一下:你利用自己的写作技能谋得一份工作,上一天班,老板发一天钱,今天休息了,没钱。这种是一份一份的卖,你利用自己的写作技能写了一本书,出版了,约定版税5%,每卖出一本,你收5%的版税,这是一份多卖。很容易能看出来,哪种贩卖方式更具优越性。当然了你可能会说第一种卖法更稳定,第二种方法随机性更大,但是如果你把时间的维度加进去就会发现:第一种时间有限,第二种的时间却是无限的。

回到李子柒的问题上:一开始有人说她的盈利方式就是靠带货。直到突然发现其在YouTube上的视频的广告分成才惊呼:真是吸金!她的视频制作周期可能很长,几个月或者一年,但是一旦完成就是一个作品,放在传播媒介上就突破了时间地域的局限,做到了时间的一份多卖。

写到这里,思绪有点乱,想表达的意思大概是这个意思。聊点其它的,朋友说综合李子柒的视频得出:

1.坚持拍下你的特长,然后发到网上去。

2.不要关注外在因素,传播广还是窄无法左右,只借鉴她的路子里我们自身能做到的部分,并不是为了成名,是为了打造更好的自己。

我有些乱七八糟的个人经验要说

  • 关于坚持

    没有坚持,你一想到坚持,大脑本身就会不自觉的产生痛苦的反抗。我们自身的设计就是好逸恶劳,用我跑步的例子来说一说吧,两三年前吧,我为了减肥跑步,坚持了三个月,越来越痛苦,后来不知不觉就放弃了。今年安定了下来,又想着要跑一跑步,这次我对自己的大脑是这么设计的,没有坚持这个概念,不给这个概念生存的空间,我对自己说每天跑一跑步,因为从长远来看,长久的锻炼对身体肯定是有益的。跑步的长短不限,每天下班抽一根烟,喝口水,换上跑鞋就直接去跑,下雨天不跑,喝大了不跑,就那个不长不短的距离,跑完了就歇,不随便加码,这件事也不要看的太重,不要给予它多大的意义,就是养成习惯,然后机械执行就完了,目前来看效果不错。

  • 并不是发到网上就完事了

    怎么说呢?这个问题说起来也有点复杂,大概就是内驱和外驱的关系,根据自身经验,当然也许你并不是这样。金庸写的最勤的时候是他创办《明报》,为了提高报纸销量,那些网络作家更新最频繁的时候是冲击这个榜那个榜的时候,星期天躺在家里到了上班的点如果你还想睡绝不会一下蹦起来,而星期一早晨即使再困也会毫不犹豫起床。内驱往往不可靠,依然是我们好逸恶劳的设计。

    很早之前我想着隐居,现在算是想明白了,我们是不大可能独自活在这个世界上,比如当时写过盐的制备我就解决不了,更别提更高级别的阿莫西林了。

    我们与这个世界是互动的,对于这个认知的接受,我是很痛苦的,我有很强烈的社交恐惧。但是没办法,世界绝不会围绕你转。

    举个例子吧,我老哥很早之前写博客,一开始随便写写,也是有的无的更新个两三篇,后来有一篇无意中写的访问量很高,读者互动很多,然后兴趣大增,接着便一直更新着,再然后居然能申请到Google广告,还有点意外收入,笔耕不辍。

    不要说不为名利,不失底线的去获得这些:有又何妨?

    而且这是一个正向及时的反馈,你知道你哪些做得对了,哪些给人带来了帮助。反之,如果完全靠内驱,一是辛苦,二是也不太可能长久。

    想想你当时的QQ空间更新,再想想你现在博客的更新,诚实的自问下也许你能想明白点。

  • 关于打造更好的自己

    说了这么多,李子柒的视频有借鉴的地方能让我们打造更好的自己吗?具体细节不是很了解,但我想李子柒肯定经历了这么一段:一开始拍的乱七八糟的东西无人问津,一次无意中拍的类似现在的东西获得好评,获得一致的正向反馈,然后一直朝这个方向去拍,然后才是随着时间的积累,获得了现在的知名度。情节我敢肯定几乎是我哥博客的翻版。

    拍摄上传特长并不是必须,而是方向。这个方向有可能会从拍摄上传,从读者听众的正向反馈里得到,也有可能得不到。

    但打造更好的自己我觉得应该是我上面提到的两点:1.建造自己多维度的技能 2.建立自己完整的作品并一份多卖,前者让我们不至无趣,后者让我们不至困窘。